显然利智禅师认为自己已经达到
这种境界，所以才说这是他
领悟。
本来以为这
番长篇大论能彻底震住霍元真，可是再看，霍元真居然和他旁边那个和尚二人拍着肩膀大笑，根本都没拿正眼瞧自己下。
虽然旁边利空利玄等人皆是脸崇拜地看着自己，可是毕竟他们不是自己要教育对象啊，这个场合，只有教育霍元真，才有意义。
心里火气再也按捺不住，利智老和尚忍不住大吼声：“戒！你在干什
？到底有没有听贫僧说话！”
不料霍元真却慢慢地抬起头，对着自己道：“切皆空，哪里来这大火气？利智大师，你修炼还不到家啊。”
霍元真微笑不语，这些没营养话不必句句都回答他。
说完两句客气话，利智禅师话锋转：“不过贫僧也有个疑惑，请方丈解答。”
“利智禅师请讲。”
利智老和尚道：“
佛门讲究四大皆空，不知戒方丈认为，这四大为何物？”
霍元真想想，摇头道：“贫僧不知。”
淡淡句话，却犹如当头棒，迎头击，将沾沾自喜老和尚打蒙，怔怔地站在那里，半晌没有说出话来。
这简直是天大讽刺，可笑自己还在这里夸夸其谈，说什这也是空，那也是空，结果人家在那边说笑几句，自己就忍不住，当场恼怒，结果又被人家句话打击哑口无言，多年苦修都修到狗身上去，天下还有比这更丢脸事情吗？
台下那些百姓们，本来听这个老和尚说得挺好，还想给他鼓掌来着，可是现在看，还是人家少林方丈境界高，这个京城来老和尚，原来也不过就
听说霍元真不知道，利智老和尚面露得意之色，卖弄般地道：“佛家认为，四大皆空中四物为地水火风，如此四种，几乎包罗万象，而佛祖有云，切皆是虚幻，所以当你真正无视此四种存在，你才算领悟四大皆空真谛。”
霍元真没有说话，而是转头去和关山月说着什，似乎并没有听利智禅师言语。
利智老和尚心中有些不快，但是还是继续道：“也有说法认为，四大皆空指是坚、湿、暖、动四性。称之为‘大’是因为它普遍存在于任何物体中，也就是说，‘四大’是每个物体自身所固有物性，而不是单指自然界大地、河流、日光、风力。还包括人自身特性，比之地水火风更加贴切，你可明白。”
利智禅师得意洋洋地讲这些，看霍元真，还在和关山月说笑，也不知道自己讲东西他有没有听到。
本来是要教训人，可是人根本没听你讲，好像拳打在棉花上般难受，利智老和尚也是心里火大，但是还在坚持道：“不过贫僧认为，四大皆空还有另外种解释，分别是心、佛、自、众生四种，四者皆空，现象真性是空，无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受！领悟此中真谛者，已经有资格讲经说法，普度世人。”
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