那样
连家铺，蒲老板另有住家，每晚回去歇息，店里有价值连城买卖，自然得有人看守，所以包括大师兄和账房先生在内，都与小徒弟
样，在店堂搭铺睡觉，天明再拆。这样，则防盗，二则也防家贼。至于日三餐，又和奇珍斋师娘、师妹亲手调制饭菜无法相比，这里常年是窝头、咸菜，正应
韩子奇要求！这样苦日子，徒弟能忍受，为什
连大师兄、账房先生也能忍受呢？他们命运，也是牢牢地掌握在蒲绶昌手里，这两个人工钱，全由蒲绶昌按照他们表现而定。蒲绶昌半年说“官话”，根据每人优劣，决定去留。到这时，便人人提心吊胆，惟恐被“东辞伙”。说“官话”时候要吃顿比平常好些饭，还有酒、有菜。小徒弟把酒斟满，大伙儿向老板祝酒，老板就说上“官话”，生意好，自是说些吉利话；生意不好，或是瞅着谁不顺眼，就说些难处，要“辞伙”。酒后端上来盘包子，老板要是亲手夹包子递给谁，谁就知道吃这只“滚蛋包子”该走人。鸿门宴吃得胆战心惊。要想保住饭碗，就只有兢兢业业、忠心耿耿。
穆斯林葬礼
第五章玉缘（5）
韩子奇来到这里，便加入这个行列，早晨跟着打扫，夜里挤着睡铺板，正所谓“同床异梦”，谁也不知道谁心里想是什。大伙儿站柜台时候，他就到后边间背阴小屋里，蹬起水凳儿，开始干他活儿。
账房和师兄们开始议论：“咱们是做买卖，弄个匠人来干什？”
“哼，还是个小回回！”
这些，本都在韩子奇预料之中，他决定到汇远斋来，便是准备忍受切屈辱，完成他要完成事。但是，旦真正领教他人白眼和微词，心中仍然要翻腾起怒火！账房和师兄，已经是蒲绶昌奴仆，但在他面前却又俨然是二等主子。这些人不会琢玉，只会卖玉，却看不起琢玉艺人，在他们眼中，艺人只不过是下贱“匠人”，和他们这些“买卖人”是不能比。尤其是，韩子奇还是个非
族类“小回回”！离开吐罗耶定和梁亦清，韩子奇才知道，人种族原来是不平等！也才懂得师傅梁亦清辈子为什只会默默地埋头苦干、死守奇珍斋小摊子而不求发达，懂得师娘为什面对蒲绶昌巧取豪夺而味忍让，就是因为自己低人等啊！但他又不明白，同是黄皮肤、黑头发中国人，为什还分成不同种族，并且又以此区分高下？像吐罗耶定那样渊博学者，像梁亦清那样高超艺人，他们聪明才智难道比不上那些汉人吗？像壁儿、玉儿那样如花似玉女孩子，她们容貌和心灵难道比不上那些汉人女儿吗？他不明白，在中国、在北京，满人数量也远远比汉人少，为什汉人却不敢像对待回回这样歧视满人？清朝早就垮台，可是人们见到皇室、贵族后代，仍然对他们过去地位肃然起敬！他们
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