原人
生存靠是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民耕牛还重要生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞不可缺少情感依托和精神伴侣。
蒙古草原地广人稀，环境险恶，草原狗还有报警救命奇功。嘎斯迈总是念念不忘巴勒救命之恩。
年深秋，她倒炉灰，不曾想在浇湿炉灰里还有粒未熄灭羊粪，那天西北风刮得正猛，不会儿就把火星吹到草里，把门前枯草烧着
。当时家里只有她、老额吉和孩子，她在包里做针线活，点儿也不知道外面事情。忽然，她听到巴勒边狂叫边挠门，她冲出门看，灰坑前火已经烧出两百多步远，十几步宽，再往前就是牧场其他大队秋冬季大草场，草高草密油性大，旦烧起来谁也挡不住，这年全场大半牲畜不被烧伤烧死，也过不没有草冬季，她肯定得被判刑坐牢。巴勒及时报警给她抢出比命还宝贵点儿时间，她拖块浇湿大毡，冲进火场，用大毡裹住自己，拼命在火里打滚，再拖毡压火，总算在大火烧着高草之前扑灭火。嘎斯迈说没有巴勒她就完。
嘎斯迈还对陈阵和杨克说过，草原上男人都贪酒，常有骑马人喝醉酒，摔下马冻死在雪地里事情。其中有人没有死，就是因为带狗。是狗奔回家，叼着女主人皮袍，叫来人才把男主人从深雪里救回家。在额仑草原，家家都有救命狗；包包都有被狗救过命男人和女人。
所以，在草原，杀狗、吃狗肉、剥狗皮和睡狗皮褥子行为，被草原人视为忘恩负义、不可饶恕罪孽。草原牧民也因此与许多外地农民工和汉人交恶。
毕利格老人曾说，在古时候，汉军入草原便大肆杀狗吃肉，因而激怒牧民，纷纷自发抵抗。眼下，牧民狗也经常被内地来盲流偷走吃掉，狗皮则被偷运到东北和关内。蒙古草原狗皮大、毛厚绒密，是北方汉人喜欢狗皮帽子和狗皮褥子最佳原料。老人忿忿说：可汉人写书，从来不提这种事。
毕利格家人经常问陈阵个使他难堪问题：为什
汉人恨狗骂狗杀狗还要吃狗肉？陈阵想很长时间，才对毕利格家人做解释。
天晚上，陈阵对围着火炉家人说：汉人没有游牧业，也没有多少猎人，能吃东西都让汉人打光吃光，汉人就不知道狗好处。汉人人口多，不冷清，不需要狗来陪人解闷。汉人有几十种骂狗话：狼心狗肺，猪狗不如，狗屁不通，狗娘养，狗仗人势，狗急跳墙，鸡狗升天，狗眼看人低，狗腿子，痛打落水狗，狗坐轿子不识抬举，狗嘴里吐不出象牙，狗拿耗子多管闲事，肉包子打狗有去无回……到现在又成政治口号，全国都在“砸烂刘少奇狗头”、“打倒刘少狗”，西方人也不懂中国人为什总拿狗来说事儿。
汉人为什恨狗骂狗？主要是
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
