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第11章(8 / 11)

副吃在碗里,霸住锅里,肥水不流外人田恶霸架式。三只温顺胖狗崽,不会儿全被狼崽轰赶到两边去

两人看得目瞪口呆。杨克惊大眼睛说:狼性真可怕,这小兔崽子连眼睛还没睁开,就这样霸道。怪不得七条狼崽就数它个大,想必在狼窝里它对它兄弟姐妹也六亲不认。

陈阵却看得兴致勃勃又陷入沉思,过会儿,他才从思索中醒来,又想想说:咱们还真得好好看呐,这里面启发人东西太多。你看,这个狗窝,简直就是世界历史缩影和概括。刚才忽然想起鲁迅先生段话,他认为,西方人兽性多些,而中国人家畜性多些……

陈阵指指狼崽说:这就是兽性……又指指狗崽说:这就是家畜性。现在西方人,大多是条顿、日耳曼、盎格鲁·撒克逊那些游猎蛮族后代。古希腊古罗马高度文明发展两千年以后,他们才像猛兽样地从原始森林中冲出来,捣毁古罗马。他们食具是刀叉,他们食物是牛排、奶酪和黄油。因此,现在西方人身上原始野性和兽性,保留得要比古老农耕民族多得多。百多年来,中国家畜性当然要受西方兽性欺负。几千年来庞大华夏民族总被草原游牧小民族打得丢人现眼也就不足为怪

陈阵摸摸狼崽头继续说:性格不仅决定个人命运,性格也决定民族命运。农耕民族家畜性过多,这种窝囊性格,决定农耕民族命运。世界上四大文明古国全是农耕国,那三个古文明早就灭亡,华夏文明之所以没有灭亡,不光是因为它拥有世界上最大农业两河流域——黄河和长江,养育出世界上最庞大人口,使得其他文明不太好啃动和消化掉。还可能由于草原游牧民族对中华文明巨大贡献……不过,这个关系还没有完全琢磨透,在草原呆两年多,越来越觉得这里面大有文章……

杨克点点头说:看来养狼除研究狼,还可以研究研究人性、狼性、兽性和家畜性,在城市和农区还真没这个条件,顶多只能看看人和家畜……

陈阵说:可是人性家畜性不跟狼性兽性放在起对比研究,肯定研究不出什名堂来

杨克笑道:没错。看来养狼天就大有收获。这条狼崽咱们养定

狗窝里骚动,小狗崽被狼崽欺负所发出委屈哼哼声,使伊勒更加怀疑和警惕起来,它极力想撑起前腿,摆脱陈阵控制,看看窝里到底发生事情。陈阵担心它认出狼崽,把它咬死,便死死按住伊勒头,边轻轻叫它名字,哄它抚摸它,直等到狼崽吃圆肚皮才松开手。伊勒扭过头,立即发现窝里多出个小崽,它不安地挨个闻闻,很快就闻出狼崽,可能狼崽身上也有它奶味,它稍稍犹豫下,但还是想用鼻子把狼崽顶走,并极力想站起来,到窝外光线亮点儿地方看个究竟。

陈阵马上又把伊勒按住,他必须让伊

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