稍稍变
。郑居中如果搬出儒家和道家，对付
般
兵家巨擘，毫无问题，轻而易举。对付姜赦，就要差点意思。”
崔东山说道：“三个郑居中，分别是佛家，农家，医家。别说今天，教两家，就算再过万年，还是不会喜欢兵家。”
姜尚真震惊道：“郑先生对佛法也有钻研？”
崔东山点头如捣蒜，笑呵呵道：“郑居中在蛮荒那边直在研究佛学。周首席这问题，多余，在山中跟景清老祖待久，糊涂啦？”郑居中行事风格，向不可理喻。比如他就是在蛮荒天下合道十四境，硬生生截取偌大份蛮荒气运，却还能蒙蔽天机，不曾被托月山大祖和文海周密抓到马脚。期间郑居中直隐匿在作为曳落河藩属门派金翠城，最终连人带城起被郑居中搬迁到浩然天下，道号鸳湖仙人境女修清嘉，赐姓郑。随后整座金翠城都被郑居中划拨给弟子顾璨扶摇宗，城内有座月眉亭，郑清嘉将其设为禁地，就连宗主顾璨都不得涉足。顾璨对于这种小事，自然不会在意。（注：956章《有
人敲鼓》）
两个出名多宝童子，互通有无，以物易物，置换法宝二三十件，为各自大阵添砖加瓦，查漏补缺。
西方，郑居中最后个现身，双脚落地。人身负三种截然不同道气。
他们有意无意，刚好形成个包围圈，困住姜赦这位兵家初祖。
姜尚真望向那位郑城主，内心惊叹不已，人比人气死人，真有人可以做成真身阴神阳神三个十四境壮举？
崔东山以心声问道：“周首席，瞧出门道没？”
崔东山猜测当下仍然只是来个郑居中。
至于其余两个，也该是“主二副”道身。
道家。
姜尚真说道：“儒生意味与道家气，看得比较真切，第三股道意，不好确定。”
崔东山笑道：“谁跟兵家最不对付，大道不合？”
姜尚真恍然道：“原来是农家。难怪郑先生要脚踩实地。是不是可以理解为郑先生到场，就与姜赦直接起大道之争？”
不愧是白帝城郑居中，跟人干架从不撂狠话，更像市井斗殴愣头青，才照面，冲上去就是刀子，先捅为敬。
崔东山环顾四周，边查探天地灵气分量，边嘿嘿说道：“周首席你很可以啊，就仨问题，凭本事答错两个。要是
不提醒，还不得全错。”“儒家追求修齐治平，照理说是肯定不喜欢打仗，毕竟世道乱，就是教化无方。但是如果稍稍多看几本史书，就会清楚点，喜好轻言战争就两类人，个是好大喜功皇帝，个是从没有置身于战场、不曾挨过刀子文臣，带过兵杀过人武将反而要更加谨慎。道家主张无为而治，表面上也是与兵家很不对付，但是生死枯荣即天理，不对付当然是不对付，却也没有那
不对付。姜赦被困万年，兵无常势水无常形，等到这位兵家初祖重新出山，他大道，也跟着
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