“要想讲好某个大道理,不止在心平气和几句、几十句‘话’里边,更在最是消磨耐心千百件‘事’上边。耐不得烦,便说不好道理。”
老秀才笑笑,“命名为功利也好,说成是事功也罢,无非是最大限度,在不损个人私利前提下,孜孜不倦谋求众生最大公利。此即天心,几近道矣。理不明,万理蒙昧。”
老秀才缓缓道:“国之大事,唯祀与戎。三教家,历来不是三教小觑兵家,而是既敬且畏你们法家。要说打江山,欲要得天下,当然少不兵家,乱世之中,诸子百家,少谁都成,唯独不能少你们兵家。虽是好拽酸文读书人,却也敢认此理。披坚执锐,拳开天地,斩却荆棘,要为死气沉沉、上下不通、四面皆壁昏暗世道,硬生生闯出条生路,定要让那命贱如草乱世,变成共话桑麻太平盛世。兵家要是都不厉害,谁敢说自己厉害?只是啊,等到大局底定,皇帝坐江山,文武守天下,又何曾容易。任你立起万千法条,刑罚千万人,总归是不够,远远不够。五言道友,你可知兵家为何很难立教称祖根源所在?反观儒释道三教,却要顺当许多?绝不仅是姜赦当年‘意图谋逆’,铸下大错,导致兵家失去这个唾手可得头衔那简单。你当然可以说,后世有太多三教子弟读坏心思,念歪经文,修偏道法,可是你该清楚个事实,至圣先师,道祖,佛陀,他们几个,气量,胸襟,眼界,道与术,都有。他们还不至于小气到故意针对你们兵家。你亦可以说有朝日,以道侣姜赦才情和手腕,当真兵家为尊,家独大,统人间,也可以让三教与诸子百家学问为辅,起修补人心、世道,无非是分出个主次,怎就不成?还不是你老秀才,只因为屁股坐在文庙里边,有亲疏,就要拉偏架?非也,在
水正神,得副再不被天道镇压自在身。依旧舍生忘死,慷慨而已。”
“为何?”
“要为后世切有灵众生,趟出条宽阔大道来。”
“这条道路,名为自由。”
听闻此言,五言眼神异常明亮,哪怕是处于敌对关系位置上,仍然由衷钦佩这个老秀才胸襟气度。
与为敌者,不全是小人。兴许有瑕疵,有疏漏,有过错,却依旧可以是自有气量、眼界和作为“大人”。
眼前这位年纪不大佝偻老人,若是生活在那段峥嵘岁月里,定也会与他们并肩作战,定也会作出无比年轻气盛壮举吧。
五言略微思量,开口询问事,她是早有腹稿,“请教文圣,道祖说道德,至圣先师仁,小夫子礼,亚圣义,余斗恪守规矩,陈山主苦苦追求无错,各自学问根祇,底色便不是功利吗?”
妇人并无半点咄咄逼人气态,更像是种诚心诚意请教、甚至是虚心问道。
老秀才说道:“要想真正掰扯清楚这件事,其实得问那首徒。”
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