沈宴开始拿出匕首，在竹子上削
起来。
那动作流畅得如同曾经进行过无数次
样。
沈宴也是惊讶十分，还可以这样？真能借用他
身体进行授课。
华夏那些如同繁星样非遗手艺等，岂不是也能得到传承？
沈宴感觉自
沈宴都愣下，然后表情莫名。
按理，沈宴只懂历史，不会音律，真正音律是无法传承下去，但有些老祖宗吧，怎
可能甘心他们为之付出生东西就这失传。
怎说呢，沈宴在授课时候，代表并不仅仅是他自己，还有他背后想要将华夏文化传承下去那些先辈祖先。
这时沈宴，就会成为他们手和嘴。
沈宴脑海中出现些内容。
“五音，宫、商、角、徵、羽。”
“六吕，应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。”
仅是让这些学生有个印象，并不需要他们更深入去解。
就像现代学生，他们知道有这样东西，但具体是什，就未必解。
这就是启蒙，或者称为印象留影，就像给更小孩子看绘版图书，看上去似乎什内容都没有，但那些简单图案声音，就是为引导和开拓孩子思维。
生聚集过来，带他们朗诵千字文。
然后开始讲解千字文内容。
最近祠堂持续赐印，其实是因为华夏文明重启，重新在这个时代续接，就像是场盛典开始，为有个好彩头，所以那些祖宗破例连续赐印。
但这些学生对华夏文明解和认可其实都还太少，还没有达到文化认同程度。
所以，泱泱华夏传承，还需要沈宴慢慢给他们讲解，让这种精神在日积月累中，深入他们骨髓，等哪天，他们真为身为华夏儿女自豪，由心呼唤自己声炎黄子孙，沈宴觉得那才是华夏先祖们想要看到。
想想，让卡帕族人去趟翡翠森林边缘，砍来根竹子。
翡翠森林边上有丛竹子，但数量不多，大部分竹子都在翡翠大森林里面，不好进去砍。
等竹子送来，花费些时间。
沈宴接过竹子，这时，连接上沈宴那根金色丝线开始从额头分化，分化成更小丝线，通过沈宴皮肤，爬上沈宴手。
就像是提木偶丝线。
群学生也有不少好奇：“是云游诗人诗歌吗？”
沈宴：“……”
他是历史学者，让他讲这些东西历史，他自然随口即来，但具体展示这就有些为难。
术业有专攻。
也正是这时，天空突然飘来金色丝线，连接在沈宴额头图案上。
沈宴正讲道，闰余成岁，律吕调阳。
“……积累数年闰余并成个月，放在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。”
“六律六吕，指古乐十二调。”
别看就八个字，却包含五音六吕十二律，这是古乐基础。
千字文启蒙之学，可以最大程度让这些学生初步对华夏文明波澜壮阔有个模糊认识。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
