厄医生领导辅助医院中吧。这所由学校改成医院主楼后面,有个出口。通向过道间很大平时堆放杂物屋子里,停放着许多棺木。在过道中死者家属可以看到具灵柩,已盖棺。于是立即进行最重要手续:请家长在文件上签字。然后把棺木抬上汽车,可能是辆真正灵柩车,也可能是辆经过改装大救护车。死者家属上辆出租汽车——那时出租汽车还准许驶行,车辆沿着外围地区马路风驰电掣般开向公墓。到城门口,守卫拦住车队,在官方通行证上盖上个戳子——没有这个戳子就无法获得市民们称之为“最后归宿地”墓穴——然后闪过边,让出通路,车辆就开到方冢地边上,那里有许多墓穴等着人去填满。位神甫在那里候着尸体,因为教堂里宗教追思仪式已被取消。棺材在祈祷声中抬出车外,用绳子捆好,拖过来,滑下穴去,碰到穴底,神甫才挥几下洒圣水器,第铲土就已投在棺盖上,土屑乱进。救护车已先些时候开走,以便浇洒消毒水。当铲铲土投在棺木上声音越来越低沉时,死者家属已钻进出租汽车,刻钟以后又回到家里。
这样全部过程确是以最大速度来完成而且把危险性也减到最低限度。毫无疑问,至少在最初阶段,这种做法显然使家属心中感到难受,但在鼠疫期间,这也就无法考虑:为效率,切都得牺牲。开始时,上述办法使居民精神上受到定打击,因为希望葬礼举行得隆重得体愿望是很普遍,超过人们想象。幸好不久食品供应问题变得棘手起来,于是居民注意力就被转移到更迫切问题上来。如要吃饭,就必须排队,交涉,办手续,忙于此事后,就无暇顾及周围人们是在什情况下死,以及自己有朝日又将怎样离开世界。所以,这些物质上困难本应是坏事,后来却变成好事。正如前面已看到,如果鼠疫已停止蔓延,情况本当不坏。
由于棺木渐渐少,裹尸用布和公墓中穴位都不够用,必须开动脑筋。看来,最简单办法,而且还是从效率出发,就是埋葬仪式组组地进行,必要时救护车在医院和公墓之间多开上几个来回。在里厄工作医院里,现存棺木只有五具。等全部装满,救护车就来运走。到公墓,从棺中取出铁青色尸体,装在担架上放在特设棚中等着。棺材浇过灭菌溶剂后,又再运回医院;同样操作重新开始,次数按照需要而定。这项工作组织得不错,省长颇为得意,他甚至向里厄表示,总看来,这比历史上有关鼠疫记载中所说由黑人拉运尸车情况要好些。
“不错,”里厄说,“埋葬是同样,但们现在还做登记卡,这个进步是抹杀不。”
尽管当局取得这点成就,可是目前履行手续使人感到不快,因此省府不得不禁止死者亲友走近现场,只允许他们走到公墓门口,
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