“你还记得
对于金钱和试图颠倒因果定律
人说那番话吗？就是企图用思想成果来取代思想那些人？哼，看不起自己人会企图从性刺激上寻求自尊——这是办不到，因为性不是原因，而是
个后果，是人对于自身价值感表达。”
“这你得解释下。”
“你想没想过，这是回事？那些认为财富来源于物质而没有智慧或意义人，也同样认为性是生理上能力，独立于人思想、选择或价值标准之外。他们认为是你身体产生
股欲望，并替你做出选择，就像铁矿石可以自己把自己转化为铁轨样。他们说，爱是盲目，性没有道理可讲，任何思想家在它面前都无能为力。但实际上，男人对于性选择是种结果，集合他最基本理念。跟说个人感到什
对他有性吸引力，就会告诉你他生活全部哲学。让看看同他睡在起女人，就会告诉你他对自己评价。无论他接受过怎样拙劣无私美德教育，性在所有行为当中，依然是最最自私，这种行为唯目就是让自己得到享受——你试想下以无私慈善精神做这件事又会如何！这种行为不可能贬低自，只会提升自，只能在充满欲望、尊重欲望心灵之中才会有。正是这种行为促使他裸露他灵魂和躯体，接受他真实自作为他价值标准。他总是会迷恋于可以让他看到最真切自己女人，这样女人对他依顺能够令他体会——或者意会到种自尊感受。对自己价值抱有骄傲肯定男人会想着去努力得到最极致女人，是那种他所倾慕、最坚强、最难征服女人——因为只有拥有这样绝代女子，而不是什没脑子下贱货色，才能给他成就感。他不是要……怎？”他看到里尔登脸上显露凝重绝非仅是对场泛泛而论谈话感兴趣而已，便问道。
“说下去。”里尔登紧张地说。
“他不是要获取他价值，他是要把它表现出来。他心目中标准和他身体欲望并不冲突。但个自认无用人则会被个他所鄙视女人吸引过去——因为她会反射出他自身隐秘，她会把他从在客观现实里欺骗角色中解脱出来，她会给他短暂拥有自身价值幻觉，
说算不什，触及不到什痛苦隐秘。“有个办法可以去解决每个那样困境，里尔登先生。审查你前提。”他在地上坐下来，高兴而不拘礼节地准备进行场饶有趣味对话，“是你自己认为有很高智商吗？”
“是。”
“是你自己亲眼看见把时间都花在追女人上面吗？”
“你对此从没否认过。”
“否认？费好大劲才给人造成这样种印象。”
“你是说这不是真？”
“在你眼里是那种可怜巴巴下作之徒吗？”
“天啊，绝对不是！”
“只有那种人才会把辈子都用于追女人。”
“什意思？”
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