苦行、禁欲，即如何训练培养虔诚；接下来
第七十四卷谈《圣经》注解，即圣经经文各种含义；第七十五卷是《圣经》诠释学，即这些注解本身理论依据；第七十六卷是经院哲学，即完全独立于常识之外进行论证艺术；第七十七卷谈是神秘主义神学，即唯灵主义泛神论。
神学说完后，埃瓦斯对主题进行
非常大胆转变。在第七十八卷里，他谈是释梦学，即对梦解释，这
卷内容是相当有趣。在这卷中，埃瓦斯列举些历史上谬误，它们有是被人刻意行骗弄出来，有则毫无特殊动机，但它们都能让世人信服几个世纪。因为
们看到，在古埃及，个肥牛和瘦牛梦居然对政治产生影响[2]，这个梦使得古埃及土地全收归法老所有。在那五百年之后，们看到，阿伽门农在公民大会上向希腊民众讲述自己梦。最后，在特洛伊战争六个世纪后，又有巴比伦迦勒底王请人释梦故事[3]，以及通过德尔斐神谕释梦故事。
第七十九卷讲是鸟占术，即以鸟来占卜吉凶学问，这是托斯卡纳肠卜僧[4]特别喜欢使用种方式。这种占卜仪式是由塞内加记载在他书中，然后流传到后世[5]。
第八十卷内容与其他卷相比学术价值更高，它讲述是巫术发展历程，埃瓦斯直溯源到琐罗亚斯德、欧塔涅斯[6]时代。在这卷里，们可以看到这种可悲学问整个历史，它甚至给们这个世纪也带来耻辱，因为在们这个世纪开端，它还大行其道，流毒不浅。即便到今日，它也没有完全被世人摒弃。
第八十卷说是卡巴拉秘法以及其他几种占卜术，比如说用棍占卜、用水占卜、用土占卜等。
说完这些骗术，埃瓦斯突然间转向最无可置疑真理。第八十二卷说是几何学；第八十三卷说是算术、运算；第八十四卷说是代数；第八十五卷说是三角学；第八十六卷是立体计量学，主要方法是把固体看作放进水杯里石块；第八十七卷是地理学；第八十八卷是天文学，以及它偏门歧路星相学；第八十九卷是机械学；第九十卷是动力学，即关于强作用力科学；第九十卷是静力学，即各种平衡力科学；第九十二卷是水力学；第九十三卷是液体静力学；第九十四卷是液体动力学；第九十五卷是光学和透视学；第九十六卷是折射光学；第九十七卷是反射光学；第九十八卷是解析几何学；第九十九卷是微积分初步概念。最后第百卷献给分析学，按照埃瓦斯看法，分析学是研究科学科学，是人类思想最后块界标。
在某些人看来，对百门不同学科都有深入解，这理应超出个人脑力所能及范围，但埃瓦斯就做到。他在每卷里探讨个学科，从这门学科历史写起，在结尾处总会以充满智慧视角展望未来，探讨补充和拓展这学科
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