其顿王国统治时期，先知们
预言基本上已被遗忘殆尽。因此，尽管马加比家族
代代反抗异族压迫，试图拯救自己国家，家族中成员却没有任何位被人视作弥赛亚。他们后人虽然建立起王朝，但同样没人联想起先知们所说那位王。
可是，到
年迈希律王这里，情况发生转变。四十年来，这位君主身边那些弄臣极尽奉承之能事，想讨其欢心，最后，他们要向他证明，他就是先知们所称弥赛亚。希律王已经厌倦世间切，唯例外是他至高权力。他天比天更贪恋极权，他觉得，这帮弄臣制造舆论为他提供个辨别臣子是否忠心好机会。在这样情形下，支持他那些人成立个希律教派，首领是狡猾西底家，
祖母弟弟。因此，诸位自然可以料想到，祖父和他朋友德利乌斯已无意再迁居耶路撒冷。他们请人用青铜造个小盒子，然后将希勒尔售房合同放进去，此外还有他三万大流克欠条，以及德利乌斯写给父亲末底改债权转让证明。他们封好盒子，盖上封印，共同承诺，在局面没有好转前，不会再为此事烦心。
希律王死，犹地亚陷入最可悲分裂乱局。三十个不同派别首领纷纷让人为自己涂油，于是就有三十个弥赛亚。几年后，末底改娶位邻居女儿，是他们婚姻唯结晶。出世那年，正赶上屋大维执政最后年。祖父想体验亲自为行割礼那种满足感，便请人准备场相当豪华喜宴。但他早已习惯退隐生活，在这件事上过度操劳，再加上年事已高，两个因素综合在起，使他抱病不起。没过几个星期，他就离开人世。他是在德利乌斯怀中断气。临终时，他请德利乌斯为们保管青铜盒子，防止那个居心叵测恶人诡计得逞。而母亲在分娩时也不幸染病，她公公去世后只过几个月，她便追随而去。
在那个时代，犹太人都喜欢取希腊语或波斯语名字。被取名为亚哈随鲁[4]。1603年，就是自报这个名字，在吕贝克[5]与安东·科尔特鲁斯结识，杜杜勒斯曾对此有过记载。此外，1710年，仍然用这个名字出现在剑桥，这段故事可见于睿智坦泽留斯作品[6]。
“亚哈随鲁先生，”贝拉斯克斯说道，“《欧洲剧场》[7]里也提到过您。”
“有可能，”犹太人说道，“自从各地卡巴拉秘法师可以随意把从非洲腹地叫出来后，名气就变得越来越响，响得过火。”
接过话茬儿问犹太人，在那些荒漠地带，他究竟能寻到什
乐趣。
“乐趣在于，”他回答说，“在那些地方是见不到人。最多会碰上几个迷路远行者，或是家子黑人土著，但看得更多，是狮子巢穴，母狮子会在那里哺育自己孩子。常把母狮引到猎物旁，亲眼看着它吞噬猎物，这是大乐事。”
“
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