侏儒的话（9 / 28）

又

天才另面是具有引起引人注目丑闻才能。

舆论

舆论常常是种私刑。私刑又常常是种

，倒不如说是名演员话更相称。

又

民众是相信大义。但是，政治天才常常是对大义连文钱也不舍得牺牲。只是为统治民众才不得不用大义假面具。然而旦使用，那就会永远也扔不掉大义假面具。如果强行扔掉话，不论怎样政治天才也定会突然死于非命。就是说帝王为王冠，自然而然地也接受它支配。因此政治天才悲剧必定也兼有喜剧。譬如兼有戴着古代仁和寺和尚鼎舞那种《徒然草》(26)喜剧。

爱情比死更坚强

“爱情比死更坚强”，这是莫泊桑小说里句话。然而，普天之下比死更坚强并不只是爱情。譬如吃块伤寒病患者饼干，明知会死，就是食欲比死更坚强证据。食欲之外举例话，爱国主义啦，宗教感情啦，人道精神啦，利欲啦，名誉心啦，犯罪本能啦——当然还有许多比死更坚强东西。总之切热情都会比死更坚强（当然对死热情是例外）。并且爱情在这些东西里，是否就特别比死更坚强，也不能贸然断定。乍看，就是把比死更坚强爱情看得很容易时，实际上支配们也是法国人所谓包法利式(27)精神幻觉。们是使自己成为像传奇里恋人那样幻想着包法利夫人以来感伤主义。

地狱

人生比地狱还像地狱。地狱带来痛苦并不违背定法则。譬如饿鬼道痛苦，是想吃眼前饭，饭上却燃着烈火什。但是，人生带来痛苦，不幸是并不这简单。如果想吃眼前饭，既有可能燃着烈火，又有可能意外地轻而易举地吃到嘴。不仅这样，轻而易举地吃之后，既有可能患肠炎，又有可能出乎意外地轻松愉快地得到消化。不论什人要顺应这种没有法则世界，也是不容易事情。如果坠入地狱里去，转瞬之间准能抢到饿鬼道饭。何况只要能在针山血海住上三两年，也会习惯起来，谅也不会特别感到跋涉之苦。

丑闻

公众是喜欢丑闻。白莲事件(28)，有岛事件(29)，武者小路事件(30)——公众会从这些事件里得到多无限满足啊。那公众为什喜欢丑闻——特别是社会上知名人士丑闻呢？古尔蒙(31)这样回答说：“因为这样来，自己所隐瞒丑闻也好像是天经地义。”

古尔蒙回答很正确。然而，也并不完全如此。连丑闻也不会发生俗人们，在所有名人丑闻中，发现他们为怯懦辩解最好武器。同时发现树立他们实际上不存在优越性最好垫脚石。“不是白莲女士那样美人，但是比白莲女士贞洁。”“不是有岛那样才子，但是比有岛更解世情。”“不是武者小路实笃那样……”——公众这说过之后，大概就像猪那样幸福地睡熟。