上，望按基督教葬礼给予安葬。信上提及
人名和信后落款都写得清清楚楚。可是，无论霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚还是乌苏拉，都想不起有这样称呼亲戚，也不认识任何与收信人同名人，更不用说在遥远马努雷
。从女孩口中得不到任何补充情况。她
到这里就坐在摇椅上吮指头。人们向她提问，她毫无听懂表示。她穿着身已经穿旧黑色斜纹布衣服，脚蹬双漆面剥落漆皮靴。头发梳到耳后，头上系黑绶带打蝴蝶结，肩上披条花纹被汗迹弄模糊披巾，右手腕上戴着颗包着铜托食肉兽牙齿，那是预防眼疾护符。她皮肤发青，腹部圆胀如鼓，看起来健康状况不佳，而且经受过比她年龄更为久远饥饿。然而，当人家端饭给她吃时，她却把饭盆搁在腿上，碰也不碰。大家几乎把她当成聋哑人。直到那些印第安人用他们语言问她想不想喝水时，她才转动眼珠，仿佛刚刚认出他们似，点点头表示要喝。
[2]马努雷：哥伦比亚沿海小城。
就这样，家里人不得不把她留下。大家决定叫她雷蓓卡，因为照那封来信说，她母亲就叫这名字。奥雷良诺曾耐心地给她念全部圣徒名册，可是她听任何名字都毫无反应。那时马贡多还没有死过个人，所以没有公墓。人们把那个骨殖袋存放着，等待选中个象样地方时再安葬。但有很长段时间它到处作祟，常常在人们最想不到地方出现，象生蛋母鸡似克洛克洛乱响。雷蓓卡过好久才投入家庭生活。她躲在家中最僻静角落里，坐在摇椅上吮指头。没有东西能引起她注意，只有那挂钟音乐使她惊恐不已，她每隔半小时就用畏惧目光搜索番，仿佛在空中某个地方能找到那音乐似。连几天人们无法让她吃饭，谁也搞不懂她怎
没有饿死。最后还是印第安人解事实真相。因为他们经常蹑手蹑脚地在家里走来走去，他们发现雷蓓卡只吃院子里湿土和用手指从墙上挖下来石灰块。这恶习显然曾遭到过她父母或者其他扶养人责骂，因此她明知不对却偷偷摸摸地干，她把弄到东西分成几份，趁没有人看见时吃。从此以后，大家对她严加看管，还把牛胆汁洒在院子里，在墙上涂辣椒水，以为用这些办法可以挫败她恶习。但她还是狡猾而巧妙地寻觅着湿土，以致乌苏拉不得不采取更激烈办法。她在土锅里放桔子汁，加进大黄，放在露天过夜，第二天让雷蓓卡空腹喝下。没有人告诉乌苏拉说这是医治食土恶习特效药，可是她相信，苦汁在空腹中定会使肝脏产生反应。雷蓓卡虽有佝偻病，但却异常倔强难驯，给她灌汤药还得象对付小牛犊样卡住脖子。她捶胸顿足，又是咬人又是吐唾沫，嘴里还说些别人听不懂话，人们简直无法对付她。据惊愕印第安人说，这些话是他们语言中最下流脏话。乌苏拉知道后，就把治疗同皮带抽打
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