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第四章 圣地亚哥的五个基准点(6 / 7)

却让其余智利人越发穷困。

这座桥见证

然而,在这场生死攸关典当中,马波丘河上雷柯莱塔桥宛如位中立情人:既为市场服务,也供殡葬使用。白天,送丧队伍不得不在人群中冲开条路;晚上,实施宵禁制度以前,这座桥又是通往探戈俱乐部必经之路。那是城郊贫民怀旧之所,其间最出色舞者是那些掘墓工人。最吸引注意是,那个周五,有那年轻恋人挽着腰在河畔平台上散步,在墓园为死者供上靓丽花坛前拥吻,缓缓相爱,永不止息时间从桥下无情地流逝,他们并不为此担忧。如此盛大热恋景象,只在很多年前巴黎街头见过;印象中圣地亚哥与之相反,似乎直是座情感含蓄城市。但此刻正在目睹幅鼓舞人心画面,这景象在巴黎已经点点地淡去,想,在世界其他地方也再难寻觅想起前些日子有人在马德里告诉句话:“爱在瘟疫蔓延时。”

人民团结时期之前,总穿深色正装、手握雨伞智利男人,追逐欧洲时尚和新潮事物女人,小推车里穿着兔子装婴儿,这切早已被披头士乐队带来革新之风吹走。随后是股男女莫辨潮流:所谓“无性别”风格。女士们把头发几乎齐根剪短,跟男人们样穿上窄裆喇叭裤,而男士们则开始留长发。但所有这切又被独裁z.府虚伪狂热风潮扫荡而去。政变最初几天曾多次发生军警用刺刀割头发事件。为不被刺刀剃发,整整代人被迫剪掉长发。

直到那个星期五,在马波丘桥上,才发觉年轻人已经变之后代人主宰城市。去国流亡时,他们不过是十岁左右孩子,还不能理解这场灾难烈度,而现在他们已大约有二十二岁。后来,们又发现新证据,证明习惯在公众目光下恋爱代年轻人,已经懂得在他人不断嘘声中坚持自而不受影响。在独裁z.府日渐衰朽压抑氛围里,他们开始向他人传达自己喜好品位和生活方式,还有对爱、对艺术以及对政治新颖观点。任何镇压都无法阻止他们。随处可以听见音量开到最大古巴歌手西尔维奥·罗德里格斯和巴勃罗·米拉内斯歌,就连坐在装甲车上警察也在听这些歌曲,哪怕他们并不清楚自己听是什。萨尔瓦多·阿连德时代小学生现在已成长为抵抗运动指挥官。这个发现很有启迪,但又令人不安。次自问,这趟怀旧之旅收获到底还有没有价值。

疑惑给刺激。为完成当天拍摄任务,快速登上圣克里斯托瓦尔山,而后又探访圣方济各教堂。暮色给教堂砖石镀上层金。这之后,请弗朗奇到酒店取出旅行包,并吩咐他三个小时后再到雷克斯影院门口接,而去那儿观看《莫扎特传》。此外,还让他转告埃莱娜,们将要消失三天。再没留下别信息。这种做法违背

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