正确
说法是，自
但实际上，大蛤蟆仙人鲜有
次性说这
多话时候，而在它把这大段话说完之后，终于讲到
正事上去。
“自来也……”
这个时候，仙人又记起自来也来，以事实论，自来也实则是它生命中那个他，仙人只是间歇性失忆，不可能真把他忘。
“是，大仙人。”自来也应声。
“去第四排书架第三层，把从左边数第八本书拿过来……”
不是毁灭世界，也不是拯救世界，但是视你行动过程很可能会造成拯救或者毁灭结果……你是另外个意义上变革者，虽然你身上并没任何预言之子征兆……”
羽衣言不发听着大蛤蟆仙人讲述，说实话对方说这些内容他并不在意，对于自己要做事情他早有安排，仙人预言甚至是未来现实，都无法对他现在决定和即将采取行为造成任何动摇。
可大蛤蟆仙人说这多，羽衣只想知道那点它却还没有做出说明。
不知道从什时候开始、由什人留在湿骨林之中文献，其中大部分内容放在今天已经是没什意义东西，但是相对，也有部分有着足够价值，这些价值不是表现在记载什大威力忍术，而是这些东西把很多本来无人可知、关于整个忍界隐秘情报记录下来。
开创忍宗、将查克拉使用方式遍及整个忍界六道仙人，生前在个隐秘空间内留有个神社，那里似乎是他分割尾兽地方，也似乎有着全部“起始”。
该记住事情，大蛤蟆仙人件都不会忘记。
自来也点头，然后根据仙人指示去找寻那本书。
件事情可能发生也可能不发生，而发生之后其造成后果可能是正向，也可能是全然负面，则是五五开可能性，因为有半数糟糕可能，很多人都情愿让这种事情不发生，但大蛤蟆仙人并不怎想，从它此时行为上看，它是在促进着事情发生。
因为不管如何，它知道羽衣做法带来都是全新可能性，那是之前没有任何人做到事情，甚至从来没有人尝试过这点……
片刻之后，自来也带着那本书重新走回来。
但是找到这个神社并不是什简单事情，如果四处乱逛话，那是永远无法找到它所在。
而找到神社方法也是存在：它坐标及进入方式被分成三部分，分别放置在妙木山、龙地洞和湿骨林，只有全部经历过这三个地方、得到次次认可，才能将这个坐标地点完整拼凑起来，到达进入神社可能性。
这种做法类似于集齐七颗球就能召唤神龙，实现任何愿望……万幸是坐标只有三个，妙木山已经是最后，羽衣不需要再到处乱跑。
而他愿望，终究只能靠他自己去达成。
对于大蛤蟆仙人话，自来也字不落听很认真，因为他觉得这很重要，而羽衣则有些神游物外……他以为仙人在瞎白话呢。
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