1.对于时间
这些
经验作为他分析起点。大脑神经动力学研究说明
现象在物理术语中显现自身方式：
大脑现在物理状态“保留”其过去状态，们离过去越远，这种状态就越会衰减。可以参考M.JazayeriandM.N.Shadlen,‘ANeuralMechanismforSensingandReproducingaTimeInterval’,CurrentBiology,25,2015:2599—2609。
10.MartinHeidegger,‘EinführungindieMetaphysik’（1935）,inGesamtausgabe,Klostermann,FrankfurtamMain,vol.XL,1983:90.
11.MartinHeidegger,SeinundZeit（1927）,inGesamtausgabe,op.cit.,vol.II,1977,passim;trans.asBeingandTime.
12.G.B.Vicario,Iltempo.Saggiodipsicologiasperimentale,IlMulino,Bologna,2005.
13.这是
个相当常见评论，可参考J.M.E.McTaggart,TheNatureofExistence,CambridgeUniversityPress,Cambridge,vol.I,1921。
14.Lichtung,perhaps,inMartinHeidegger,Holzwege（1950）,inGesamtausgabe,op.cit.,vol.V,1977,passim.
15.对社会学奠基人之涂尔干（Durkheim）而言，和其他类型伟大思想样，时间有其社会根源——尤其是构成其最初形式宗教结构。如果时间概念复杂方面即时间概念“更外层”为真，那
拓展它以便把时间流逝直接经验包含进来对来说是很困难：其他哺乳动物和们有基本相似大脑，因而能像们样体验到时间流逝，却不需要个社会或宗教。
16.对人类心理学中时间基础方面问题，可见威廉·詹姆斯（WilliamJames）经典著作ThePrinciplesofPsychology,HenryHolt,NewYork,1890。
17.Mahāvagga,I,6,19,inSacredBooksoftheEast,vol.XIII,1881.关于与佛教相关概念，主要参考是H.Oldenburg,Buddha,Dall'Oglio,Milan,1956。
13.时间来源
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