但他知道，若他向太子道歉，太子反而会难受。以他对太子
解，反而他要继续对太子抱有更高道德要求，才会让太子心里轻松
些。
太子需要在所有人都认为他做得正确时候，有个他尊敬人以更高道德要求他，告诉他就算为利益应该如此做，但错就是错，这样太子才不会迷失。
就如这封书信，太子知道不应该同情大清之外百姓，但若有人帮他同情大清之外百姓，太子心中会好受许多。
这不是虚伪，只是身处黑暗人，也会趋向光明。
顾炎武和康熙相对沉默许久。
观察之后，顾炎武明白。就算现在大清和这些国家再怎
交好，但大清、华夏旦露出疲态，这群野兽立刻就会撕掉伪装人皮，露出嗜血獠牙。
顾炎武参观完海外科学院，看到海外军队武器，看到他们工厂。
他发现，现在正处于个剧烈变革时代。大清只能跟着同往前奔跑，否则很快就会被甩开。那这群野兽就要扑过来。
所以太子就算违背善良本性，也要迅速压制国内混乱，让大清力量都用在奔跑上。
无论是用诡计逼迫江南豪族退让，还是激着书生们去孔府门口绝望z.sha，或者是任用宗室女子戍守边疆……所有令人费解行为，都是基于太子想让大清快点跑起来。
或许剥削百姓，或许歧视某些人，但也是把人当做人来剥削。
无论哪个国家，只要其他人肯学他们生活，就能成为他们族人。
若是胤礽在这，就能用更现代术语解释顾炎武话——华夏汉人和蛮夷区别，其实不在于血脉，而在于生产关系、在于文化习俗。
即，边境百姓，如果从事放牧，不读书习字，居无定所，那他们就变成其他人口中蛮夷；蛮夷开始开垦、定居，读书习字，就成汉人。
当初宋朝许多人疑惑，燕云十六州汉儿为何鼎力支持金人？
两人个吃烤兔，个慢吞吞喝羊肉汤。
当他们吃饱之后，胤禔亲自送上水果，然后坐在他们中间，道
太子现在能信任只有自己亲人。
帝国就是这样。皇室之间互相猜忌，但遇到大事，他们能信任也只是血缘。
所以无论公主，还是才几岁小皇子，都被太子送上官场前台，同拉着推着大清往前跑。
顾炎武明白，终于明白。
他明白时候，很想给太子写信，向太子道歉。
因为他们已经在金国统治下几百年，已经是金人而已。
但海外诸国并不是这样。
他们是严格按照血缘种族区分。华夏“非
族类其心必异”，这“族类”是文化概念。但他们是生物概念。
顾炎武看到许多非白皮肤高鼻梁人已经完全接受欧洲文化，已经在欧洲生活许多年，甚至已经身处高位，但他们仍旧是异类。
传教士在大清做官时候，都能被其他清朝*员尊重尊敬，当普通同僚看待。欧洲完全不可能。
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