似乎察觉到
清昙佛子
窥视，黑瘴中人身蛇尾毕阿神忽然
直身。抬臂向黑暗中抓取什
。祂原先静止不动，身形半隐半现，似乎还与当初身为云中上神时无异，此时动手，手臂下登时露出森森白骨，可见腐烂肺腑。
——分明已经是魔非神！
清昙佛子惊。
下刻，柄长枪被毕阿掷出。
慌乱间，清昙只来得及握住腕上菩提明净子，枪已经贯穿金楼白玉船设下光墙，携裹股可怖至极森寒破空而来。
同不渡和尚这位少时“三渡三不渡”之名天下皆知，后来又血衣挂白骨佛子相比，清昙佛子就显得有些不够看。他修为虽高，至今却未尝有什惊人之举……要知道，不渡和尚在差不多他这个年岁时候，就已经奉佛陀之命，赶赴清洲，亲身经历过烛南大劫，又参与涌洲事变。
这次，西洲有浩劫将至，清昙自请带队佛门弟子，随山海阁宝舟起，来协助不渡和尚镇守梅城。来，是践行佛家经义“乱世渡人”，二来未免也存些不想逊色于上任佛子心思。
扫过下方混乱场景，清昙佛子视线转向被光幕阻拦在外瘴雾。
浓稠厚重黑瘴里，模糊能够看见许多重重叠叠鬼影妖形，它们借瘴雾隐匿身形，似乎并不急于等待。为首是尊模糊不清魔像。清昙凝神光于眼，看眼那魔像，眉头顿时就是跳。
四面、人身、蛇尾。
向念诵经文僧人们。
“随所合处。心随有者。是心无体。则无所合。若无有体[4]……啊！！！”
名念诵经文年轻僧人措手不及，被从难民胸腹中蹿出地尸扑个满面，惨叫声，被掐住脖子，向后倒去。
他倒下，他所镇守这段城墙，立刻腾起黑气，人梯中间被挤压至极尸体立刻起尸，自里向外炸开。刚刚攀上城墙难民只来得及喊声“别拽
！”，就被三四只冰冷僵硬手弯钩般抓进血肉里，拖下去。
血肉横飞，惨叫四起。
风声被压缩到极致，只剩下点爆音，清昙佛子只觉得自己被
这个形象对于仙门地位较高人来说，不算太陌生！
晦明夜分尚未发生前，掌控空桑百氏所对应图腾，向来是仙门弟子门日常功课。其中，扶宣氏家纹图腾就是四面人身蛇尾像。而作为现任佛子，清昙知道得要更多些——扶宣氏传承是毕阿神。
显然，祂是十二年前从云中城逃走那二三十道流光之。
毕阿神曾是天外天战车之神。
根据佛宗密卷记载，祂四面分别对应四种化身，曰欢喜，二曰悲集，三曰憎恚，四曰怒猊。
“……不对劲。”
位容貌秀美，年纪不大白衣僧人立在金楼白玉船琉璃攒尖顶上，边落下束佛光，边迅速地扫视整个混乱北城地带。
白衣僧人法名清昙。
按辈分来说，清昙算是不渡和尚师侄。
他是佛宗不久前选定新任佛子。
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