“你也别不。”仇薄灯笑着道,“你还是先说说,除夔龙镯、三生花、九龙鼎,你还观些什。趁着们几个身上闲钱还有,赶紧并说出来,别婆婆妈妈地,让付钱都付不利索。”
“仇施主不愧是榜首,果然慷慨!”不渡和尚喜形于『色』,随即扼腕叹息,“哎哎!实不瞒,贫僧‘观众生’修炼得不怎家……现在只能观次过往,要不……施主们常联系?下次观别过往,再来……”
说着,不渡和尚『露』出个“心照不宣”笑容。
左月生差点就想直接骂。
——死秃驴,感情还想长期敲诈啊?
不周山折古印照着分离假说。
看书时剧情展开围绕叶仓位主角升级打怪。但真实世界却是座冰山,他从小说读只是『露』出水面角,隐藏在水下东西庞然如片阴云。
就像……
啪啪啪!
“仇施主博闻强记!”不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌,慷慨激昂,“所以,三位施主,你们难道就不好奇天外天,底要杀谁吗!只需要万两黄金,惊天内幕带回家!过村就没店,机不可失时不再来啊!”
,而是和。因为从句话开始,《古石碑记》就没有再写‘云城’。云城变成天外天,以前城,就成现在‘上’。”
“就是‘不周山折以分上下,天地不通后有方外’。”
于是再也没有被寄托于白云念,再也没有藏在夜风应和。
天绝两茫茫。
“怎会样啊?”陆净忍不住喊道,“怎、怎不周山就折,天地就不通呢?”
不过,不渡和尚说,左月生还是信。
“观众生”虽说是佛宗门极为玄奥高深佛通,不过门通其实有点鸡肋……
它是佛宗那群秃驴,为传播佛教
左月生和陆净点小伤感瞬间被二不着调和尚冲散。
“不就是师巫洛吗?”左月生翻个白眼,“买你个头,还万两黄金,呸!”
“什?”不渡和尚大惊失『色』,“怎回?可是辛秘!”
陆净找点“原来不是最蠢”自信,吭哧吭哧就笑:“秃驴,你傻不傻啊?你要是说‘想不想知道百氏为什伐巫族’,那说不定还能卖点钱,结果你自己都把最悬念‘天外天’抖出来……嘿,巫族最出那位,不就号称‘鬼皆敌’吗?啧,就你水平,去茶楼说书都没听吧。”
不渡和尚副悔之晚矣样子:“贫僧着!贫僧着!”
明明开始还杂然而居,旦夕语。
“谁知道?”
仇薄灯把醒木丢还给左月生,随应陆净句。
比起不周山怎折,和怎翻脸,仇薄灯更在意另外件。
现学家民俗家研究史前信仰时候,经常现在各地文明都有“和从共处向分离”种说。学术界提出解释之是:有探寻世界来源本能,不同民族会依据观察自然现象,创造出不同,赋予他们创世能力。但是不存在,所以原始便不约而同地想象出“分离”故来解释去向。
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