历史上，在公元八世纪，教会拥有大量
土地，许多主教同时是庄园主。而到
11世纪，天主教会经济实力迅速增强，教会几乎占据所在教区三分之
土地。除控制西欧各国大面积土地外，还霸占森林，牧场，磨坊和控制酿酒，制盐，海洋运输等等行业……这个时候，教皇经济收入甚至超过欧洲各国收入总和。此外当时教会在文化思想上有着巨大影响力。
而在本文中，已经讲述过勃莱西历史发展，它建国本来就依靠着圣廷支持，最后统诸多小国也是靠着圣廷来实现精神上统，从而构建起实现统治基础。正如文中费里三世说，勃莱西土地上圣廷是深深扎根，它历史从开始就与神权纠缠在起，甚至框架从开始就笼罩在圣廷思想下。
勃莱西圣廷控制土地比
上，从来没有公正与仁慈可言。
这天国王处理完件领地纠纷之后，希恩将军汇报：
有位画师请求觐见国王。
作者有话要说：[1]历史上教会做法才是真正骚操作……公元8世纪时候，罗马教皇秘书局伪造份君士坦丁大帝给罗马主教信，许诺把整个罗马城和整个意大利以及帝国整个西部世俗统治权赠送给罗马主教。这个许诺就是“君士坦丁赠礼”。然后教皇根据这个文件向西欧各个封建主君提出权力要求。
[2]引自第五十篇圣诗。
简单解释下关于本章克里莫五世书信问题：
作为君主书信，它是重要政治档案，属于需要保存范围之内。当初失地王约翰在1213年面对腓力筹集1.5万人军队危局时，约翰王向教皇英诺森投诚，将国家主权拱手让给教皇，从而规避法国入侵危机。当时约翰同教皇信件往来同样是被保存下来作为重要档案。
此外个很重要问题是，权力争锋中信件，条约都只是道具。如果勃莱西实力强盛到能够和教皇正面刚，那就算以前国王签署多少条约都算不得什
。在中世纪战争中，英国和法国多少次打战然后又达成和平协议，达成协议刚刚没有几天，又迅速地撕破脸……决定是势力而不是利用工具。
就算档案没有保存下来，只要圣廷想，照样能够照出份假。只是需要这个借口个幌子而已。中世纪教会伪造书信也不是封两封……这可是专业大师（。）历史就是如此……多少冠冕堂皇东西本质决定归结于实力。
在陈先生《基督教简史》第三章第三节“西欧社会政权与教权关系”有对当时教皇格里高利世实力介绍，可窥斑“……格里高利世经济，政治实力，不限于意大利；除上述地区之外，在非洲北部，达尔马提亚和高卢南部等地，都有其领土。他地产布下几百处，每处地产每个庄园都由教皇派神职人员惯例，除经营庄园外，他还经商，从事贩运粮食，木材和生铁等活动……”
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