等拜入三清宗大门之后，他和万煦
定要给那位“神灵”狠
地球灵气复苏之后，肯定会出现“灵异现象”。但这些“灵异现象”既然被观测到，那定就能被解释。以前地球上
“灵异”和“神灵”无法被解释，只是单纯因为人类观测不到它们。
在唯物主义者眼中，求神拜佛并不是要被全然否定，宗教也有可取之处。事实上，求神拜佛，和你去求个你不认识权贵帮忙没区别。总之，都是你拿着权贵不需要东西，去求权贵欢心，意图揣摩权贵想法，博得权贵好感，好让他施舍你现在得不到东西。
当然，你要求被权贵满足可能性极低，甚至那些权贵根本听不到你声音，但是万呢？人活着，就要有梦想，假如实现
呢？
反正不吃亏。
在修仙者中，也有自己晋升无望，天天念叨几个已知合道大能名字，希望对方帮自己把人存在。
教育，就是万事万物都有规律，都可以被认知，只是有时候
们还无法知道它核心规则，所以只能靠经验主义。就像是们传统医药和现代医药，传统铸造和现代制造样。总有天，风水奥秘，会被人类研究出来。”
“找到‘灵气’真面目，就是重要步。”
“想在天地俱变到普通人也能察觉之前，探明灵气真面目，甚至将灵气用于现世，让大家习惯它存在。这样，它浓度增加之后，再引导民众就会容易许多。”
卓青口气将想说说完，剩下，他也无能为力。
唯物主义这段话，他是认真。
反正没希望，多念叨几次，说不定人家哪天就心血来潮听到，顺手帮自己呢？
卓青不否认求神拜佛可能撞大运可能性，也不否认他们越虔诚撞大运可能性越大这种说法——权贵们如果真要心血来潮帮个陌生人，肯定是帮最符合自己眼缘人。当然，他们也可能选个完全不讨好自己人，就和总裁小说里“啊，你居然如此与众不同，对不屑顾，看中你！”这种套路样。
但是，把希望全部寄托在别人帮忙，自己不努力，权贵也看不上你，洗洗睡吧。
卓青和万煦讨论后认为，他和万煦，说不定就是被哪个“神灵”选中，专门拯救地球救世主。
那个“神灵”，很大概率，就在三清宗。
成为修仙者之后，卓青更加坚定唯物主义者身份。
修仙路线，和唯物论模样。神魔是什
？神魔也是种物质，种生物，种可以被认知存在。
修仙者最顶端大能，可以说得上在本宇宙中全知全能，仿若宗教中神灵之主存在。但修仙者敬畏，却不迷信。因为他们知道，合道大能也是步步这样走出来，修出来，是可以被认知，实际存在“物质”。
精神、灵魂、灵气、甚至天地规则，这些都是客观存在东西，都是修仙者能观测到东西。
所以修仙者，各个都是真正唯物主义者。
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