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第六十七章 除我之外皆外道(2 / 4)

自己质问自己,对比之中,石轩时而动摇,时而坚定,时而觉得自身种种体悟皆是真实无比,绝非虚妄,时而认为玉景道人所言真乃大道至理,且有其成功在前榜样。

就在这摇摆不定间,石轩越来越倾向于自身关于修行种种体悟,因为那是自己步步稳扎稳打走出来,扎实无比,真切真实,是自己前行根基。

与其相比,哪怕对方是造化之主,都显得有些荒谬虚假!

本性就是‘无名万物之始’,以回到无、回到未开始时,以容纳所有真灵,包含切本性,并以善待师长弟子好友等为核心,与体悟到大道包容切本性何其相似?!为什要放弃这些体悟,去走玉景道人所言斩杀本性之路?”

这样倾向,石轩再次想起玉婆婆句话:

淡淡、平和质问,让石轩不由将玉景道人之前所言全部回想遍,其是如此之对,如此之锲和道门修行立论之基。

对修行和大道感悟,也与道门修行立论之基契合,仅仅是与玉景道人南辕北辙。”

“大道不仅是无有本性,亦是包含所有本性!”

“可他是玉景道人,他是步步脚踏实地修炼上来,成功突破修行三难前辈先贤,是真正踏出那步,与道合真大人物,是能自身衍化三千大道造化之主,而且所言似乎句句真实,没有半点虚假,以其境界而言,以其对大道认识而言,高过不知多少。”

对修行认识,怎可能比得上他?”

性,坚守本性。

岂能因为玉景道人席话,就全盘否定过去,否定自己对于修行和大道所有感悟,放弃自身本性?!

念头电转间,石轩道心渐渐稳定。

玉景道人越走越近,声音不大,语气平淡,却越来越有种激烈感觉:

“不杀掉本性,怎本性自空?”

“修行三难,金丹、元神、合道,都是根植于自身本性、道路,各有各缘法,所以无论哪门功法、哪家长辈,在这上面都只是略略而谈,注重于迈出

“谁对谁错,似乎不言自明?”

石轩虽然对于自身修行体悟很信心,但面对可是玉景道人,那堪称宇宙开辟至今,最为惊才绝艳人物,还被无数修士誉为真修道之人。

他就是权威,他就是大道!

两相对比之下,石轩道心再次动摇,玉景道人可是步步修炼到另成造化境界,他对修行认识,岂是自己能够比拟,岂是玉婆婆、宝光如来、悟道山人、紫云道君等能够比拟

莫非真是自己对于包括修行体悟和认识在内过往种种,放不下,产生执念?!

“不去掉切本性,怎能合得无有本性之道?”

“不彻底放弃自存在,怎能以虚合道?”

“过去修行感悟之所以为假,就是为衬托今日之真。”

“你,明白,还是不明白?”

站在石轩面前,玉景道人面无表情,负手而立,身材修长并不高大,可只有种充塞宇宙之意。

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