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第一百三十九章 早餐(1 / 3)

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竟然有尊名!但又缺乏类似于“黑夜女神”“大地母神”这种更通俗化描述……如果真有这位隐秘神灵,祂信徒之间必然会发展出更适合在口头赞颂简约称呼,而不是以原始月亮崇拜来代替……克莱恩察觉到个古怪地方,依靠自己神秘学知识做起分析。

“而且,用‘绯红之主’来举行仪式,很明显会指向女神,但采用非常相似却更细化更详细尊名,则能绕过女神,指向他们力量源泉,指向那所谓原始月亮……也不知道究竟是什诡异存在……”克莱恩有些好奇又有些惊悚地想着。

因为没那多时间,后续具体内容他只是飞快浏览遍,发现正如巫王卡拉曼自己述说那样,许多密契许多仪式都指向着月亮。

对克莱恩而言,这并不需要太在意,他不会照搬那些东西,招惹不知道是什玩意原始月亮,他想学习是那些密契和仪式整体结构、设计思路和细节处理。

只有把握住蕴藏规律,他才能弄出属于自己,指向“黄黑之王”密契、仪式、占星法和召唤术。

又是只崇拜月亮,不尊敬女神?克莱恩不由露出思索表情。

他之前听说这种事情是在解生命学派时,可没想到,位生老病死都在南大陆巫王竟然也持有类似观点。

——第四纪末期“苍白年代”后,狂,bao海变得名副其实,南北大陆由此隔绝,不再有往来,而生命学派成型于第五纪早期,显然不可能在罗塞尔派人找出安全航道前发展到南大陆。

巫王卡拉曼也属于早期,活跃年代距离北大陆诸国入侵有千多年。

也就是说,分属南北大陆,且无法沟通和交流两个非凡“势力”,在差不多同时期,选择崇拜月亮本身,忽略黑夜女神。

也许到很久以后,会有自成神秘学……克莱恩取下腕部灵摆,最后确认下《秘密之书》真假。

得到肯定答案后,他没急着利用狼人非凡特性占卜配方,反正也不会拿去卖,同样道理,他打算缓缓再研究生物毒素瓶来历。

他迅速返回现实世界,拉开窗帘,入眼是未能照亮大地

这样巧合让人不得不去考虑下为什

难道有新神灵诞生,分走月亮相关权柄?但是,作为名神灵,祂不该这默默无闻……或者说,虽然女神抢走月亮权柄,可原始月神信徒却有所残存,从第四纪,甚至第三纪,直传承下来,并于南北大陆分隔后,花开两支,支巫王,支生命学派?克莱恩大致做着猜测,却苦于没有对应线索缩小范围。

他暂时放弃思考,抓紧时间,快速浏览起《秘密之书》后面内容。

在序言部分,巫王卡拉曼非常直接地说,本书许多仪式、密契、占星法和召唤术,都源于原始月亮崇拜,并详细描述对应尊名:

“独无二红月,生命与美丽象征,所有灵性力量母亲。”

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