二皇子沮丧地说：“看来
是揍不成皇帝跟大臣
，连百姓都应付不来。”
墨鲤心有不忍，正要安慰几句，却听二皇子又道：“难怪在朝臣之中
名声坏，孟国师名声比更坏，原本以为像孟国师这样人，应该人人敬仰青史留名才对，原来是小人当道啊！”
“等等你说什
？”孟戚惊讶。
齐朝现在臣子根本没见过孟戚，知道只是史书上几行字，他们又不是锦衣卫，曾经被孟戚吓得魂不附体。
“哦，是这样。”二皇子认真地说，“太京和尚道士特别多，每年都有
些所谓德高望重本领神通想要做国师，这次那个青乌老祖好像也是这样打算，既然请他去弑君，自然要搞清楚国师是
墨鲤说话，陆慜没有听明白，不过大致也能猜到这是夸赞。
二皇子摸着脑袋，不好意思地问：“那能做那个揍皇帝揍大臣人。”
“不行！”
孟戚面无表情地拒绝。
“为什？”
领袖处理各族纷争，分配仅有资源，躲避灾难。所以部族首领是推选，特别有威望人或者脑子聪明处事公允人就容易坐上那个位置。
出于部族之间矛盾跟利益，这个首领位置不可能连续不断地在同族中出现，也很难是前任首领孩子，而是同样有能力长者。
所以孟戚想到过这些，却又很快略过，觉得不适宜。
那时皇帝不是皇帝，朝堂也不是朝堂。
禅位制跟那个时代有关，并不是上古时代制度更好，也不是那个制度出来君王更加贤明。因为曾经做过部族首领远远不止那几个人，只是这些受人崇敬被后人称颂，甚至不断神化，这才成为“三皇五帝”，而且在后人编撰典籍里，三皇五帝是等位为帝，生就没有更改，直到死去，不存在撵走这说。
“你怎判断个皇帝或者个臣子是好是坏呢，是听别人说吗？别人会不会蒙蔽你？是自己去看吗，俗话说耳听为虚眼见为实，然而事实上连亲眼见到都未必是实情。”孟戚兴致上来，开始滔滔不绝地跟陆慜说楚朝推行过善政变成怨政例子。
二皇子头昏眼花，只听懂事是好事，小人作祟就不行，还容易被人误解自己，当即义愤填膺，气得不行。
“百姓怎能这样呢？楚朝难道就没有办法对付他们吗？不能换批知道好恶，不会人云亦云百姓去帮吗？”
“……”
醒醒，皇帝不行能篡位，大臣不行能贬职，百姓你上哪儿去换批？
陆慜这个书读得糟糕，又对帝王毫无敬畏之心人，反而提出条别人想都想不到路。
孟戚看二皇子眼神都不样。
“大夫，你可能是对。”
大智若愚，大愚若智，谁说傻子就没用？
“老师曾经说过，即使是大字不识百姓，也未必不能说出有道理话，田地里农人，可能比饱读诗书大儒更懂得天时至理，乃至反省己身，通透处事。”
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