瞬间，整个汉室
思想学派
不过，这正是张越想看到。
法家和黄老，互为磨刀石。
互相刺激，互相竞争，互相进步。
所以，他在看完丙吉文章后，本着看热闹不嫌事大心理，便在廷尉派人送来请求批示公文上，用毛笔写
个大大‘可’字。
这公文送到他这里，已经差不多个月。
这又莫名击中法家，特别是韩非子系g点。
丙吉如今稍稍修改，用韩非子和商君思想加以包装后，用儒家些思想进行装饰后，居然也是条条有理，逻辑严密，近乎无懈可击。
于是，这篇文章经刊登，便立刻从河西刮向天下州郡。
吹响法家反攻号角。
时间，思想领域真是打火花四溅，热闹非凡啊！
个就是自然法学派，另外个则是实证法学派。
自然法学，就是后世人们耳朵都听出茧子来什
‘天赋人权’‘私有财产神圣不可侵犯’‘自有民猪’等思想法学理论支撑来源。
其主要主张，大抵就是法律和法律观念，必须和人们思想、价值以及社会现实联系。
认为法律就是反应自然客观规律条文。
这些观点和理想，天生就和黄老学派有着极大适配性。
有如今，张越手上这篇文章。
在半个月前，刊载于河西发行《居延月报》上文章。
作者，便是故廷尉卿丙吉。
文章名字叫：法所以为法，乃实也！
张越看着这篇文章，都忍不住啧啧称奇。
但他直拖着没有批复，今天看完丙吉文章，知道法家已经喘过气来后，他就毫不犹豫批准。
于是，公文立刻通过丞相府，送抵廷尉官邸。
廷尉旋即宣布，廷尉左右师释法官，原则上准许其他学派学者竞争。
只不过，必须‘如制度’。
如制度意思就是，必须有位执政大臣推荐和保举，然后再经过执政大臣会议投票，丞相任命。
放下手里文章，张越感慨着：“这对冤家，起码还能纠缠几百年！”
后世自然法学和实证法学，打三百多年，也没见分出胜负来。
公说公有理婆说婆有理。
如今，这对冤家，披上黄老和法家皮，用着老子、黄帝、尸子、庄子、孔子、孟子、商君、韩非子、尉缭子思想和理论来阐述。
恐怕也起码能敌对个几百上千年。
甚至连改动都不需要太多，就可以用直接用黄老思想来阐述。
只是角度不同，论点和说法不同。
但框架与思想是致。
而这实证法学，讲则是法律就是法律，是个封闭逻辑，是国家意志，也是统治表现。
所以，恶法也是法！
“实证法学啊……”
“太有意思！”
“想不到丙吉这些年，也没有闲着，居然靠着
平时只言片语，加上自身所得，竟萌发出实证法学雏形！”
“不起啊！”
在他所知后世，法学界，有两个冤家对头，天天撕逼。
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