但，未雨绸缪，总该得为将来做些打算。
所以，在草原
这些日子，张越带着部将，几乎走遍
整个漠南主要地点。
他去诸水部所在旧龙城，在当地建立起
座诸水部随军义从纪念碑。
碑高三丈，其上铭刻着所有牺牲义从名字，而无名者也拥有无名义从将士纪念堂。
然后，马不停蹄，来到南池，在这个汉家护乌恒都尉治所，建造
以至于，每当有新商旅抵达此地时，人们惊讶无比，以为来到塞下郡国。
唯美中不足，大概就是归宁人，终究还是以游牧经济为主群体。
他们必须追逐降雨，在上千里草原上驱赶牲畜轮转迁徙。
这使得，这些人未来难以确定。
毕竟，汉室擅长统治是定居，有着固定居所人民。
至少没有人再将他们当成两条腿走路禽兽，未开化野人。
纳入可以交流和接触‘自己人’范畴。
就连参加过远征很多人，也在看到这些壁画后，哭稀里哗啦，自动脑补相关情感。
至于其他人？
当然是相信这些故事和设定。
座由青砖红瓦搭建起来神祠，矗立在鶄泽湖畔。
其格局，模仿上林苑中城隍庙。
分为内外三重，最外侧高墙矗立，墙面上雕刻着许多壁画，壁画内容以位位忠心耿耿跟随着王师龙旗，追亡逐北归宁人形象为主。
描绘和刻画许多让汉人看，都真情实感流泪感人故事。
有归宁士兵，为救护汉军伤兵，冒着风险，爬上悬崖采药，不幸失足坠落，在其将死之时，手里却依然紧紧抓着把药草，将之递给个赶来同伴画面。
而不是群长期在外面游荡，随时可能消失不见人。
人口流动性太大，也会带来很多问题。
最主要就是，无法控制不稳定因素。
当然，现在还不需要担心这些事情。
经过今年，哪怕汉家从此以后躺着，只要不倒行逆施，这片草原上起码代人内，不会出现问题。
由之使得鶄泽地区归宁人群体，对汉家向心力，大大增强。
几乎家家户户，都开始祭祀和供奉轩辕黄帝神像，并以‘轩辕氏忠臣之后’自居。
改汉姓，穿汉服情况，不断出现。
不过半个月，整个归宁地区，便有三分之二人，改易自己姓氏。
几乎所有人都开始将衣襟右祍，蓄发戴冠、戴帻人，超过半！
也有着个外形憨厚归宁人，咬着牙齿，背着位汉军伤兵，跋涉在崎岖山路，走在危险峡谷之中形象。
总之，外人若单看这些壁画。
肯定会脑补出‘汉乌家亲，民族大团结，军民鱼水情’世界。
不止是来此参观、瞻仰汉家商人、士民们相信这些壁画，并在阅览完后，纷纷感慨：“孔子曰：十室之邑必有忠信，诚不欺
！夷狄化外，也有君子！”
由之，使得很多人都对乌恒人，特别是归宁人改变看法。
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