“仁德、忠孝、智勇、信义，此八德有无量力，无穷力……”
“只要配上
但，刘进现在已经知道，这个故事不仅仅有后续，还有前传。
在韩非子里，是被用来作为‘事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力’
论证。
作为‘去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣’证明。
在读到这
篇文章后，刘进足足三天三夜没有合眼，上榻便是韩非子文字萦绕于眼帘之中。
令他辗转反侧，难以入眠。
基调在开始就已经定下来！
杀戮，无法解决问题。
军事搭台，文化唱戏，经济引路，才是解决之路。
作为个前公务员，张越对此很熟悉。
刘进听着，却是有些不信。
仅仅是被标注其上部族邑落，就是数十万之众。
而夷狄之俗，邑落就是汉之户。
少则数口，多则数十口。
这就是数百万人，将要面临刀兵。
虽然，刘进已经认知到他乃是诸夏之长孙，早已经放弃
内心中对夷狄那点不切实际仁心。
作为穿越者，张越知道，用兵之道，臻于极致，飞花摘叶，皆可杀人！
后世发展，也证明这点。
用导弹轰，那只是最后手段，迫不得已才用法子。
经济、文化、贸易和原料、旅游……
没有不能用来征伐灭敌。
所以……
他看着张越，深深吸口气，问道：“卿相信如今还可以靠修德，而令远方之人臣服？”
这是谷梁和有些古文学派论调，以为道德胜过切。
只要君王大臣，起修德，那
匈奴也好，夷狄也罢，都会乖乖跪下来，争先恐后入朝臣服。
张越听着，点点头，无比认真道：“殿下，臣当然相信！”
张越看着，笑道：“请殿下拭目以待！”
“臣行前，将会向陛下请求，许臣于湟水之中，‘修德’三月……”
刘进听着，自然能get到张越这个梗。
当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也！乃修德三年，执干戚舞，有苗乃服。
这个故事被记录在法家巨著《韩非子》之中，然后被儒家擦擦灰尘，就拿来自己用。
但他终究是个君子。
见其生不忍见其死。
听着张越话语里杀气，刘进忍不住劝道：“卿此行，还请留些仁心，莫要枉造杀戮……”
张越听着，笑声，道：“殿下放心，臣此行非为杀戮，乃为王化，乃为教化！”
“臣此去，不是为西羌带来杀戮与毁灭，乃是为他们带去天子恩泽与中国诗书礼乐！”
而且，效果非常好！
当然，那些是后世手段，在如今用出来，未免是东施效颦，让人笑掉大牙。
只能用来作为参考和分析。
取其合适部分，参考其思路与方法。
刘进却是看着面前堪舆上，那些密密麻麻纸片上标注数字，感觉心惊肉跳。
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