哇塞，原来还有这样神奇
国家制度和文化啊？值得好好研究研究！万
能发现什
有用东西，或许能对自己有定参考价值呢！
西汉对身毒、大夏，东汉对安息、大秦，都是这样态度。
而乌孙，就是游离在这两个模式中间灰色地带。
汉对其有所求，也有所图。
但是，因为离比较远，暂时爪子还伸不过去，本着战国时代传下来‘远交近攻’思维，汉室对乌孙态度，既好奇又亲密，同时还暗藏野心。
后世西域鄯善、车师以及乌孙，甚至匈奴，都是因为尝到
这个甜头，才甘做汉朝爸爸乖女儿。
匈奴人甚至比汉人对汉室刘家王朝还要忠诚！
而对那些不属于朝贡体系夷狄外国。
汉人基本上，只有两个态度。
第个是匈奴、大宛模式。
假如藩国生乱或者发生灾害，作为宗主，必须予以援救！
所谓‘兴灭国、继绝世’，如是而已！
像是前几天，夜郎王和滇王入朝，贡天子象牙、珍珠、犀角等物。
天子只是赐给夜郎王和滇王绸缎各五十匹以兹嘉勉。
而这两位藩王却高兴跟种超级六合彩样！
着就朝着使团，长身拜，微微作揖，以示礼貌。
这也是汉代外交与后世明清对外外交区别之。
在明清，朝贡体系已然建立，当政君王大臣，为显示泱泱天朝富庶和伟大，常常打肿脸充胖子，让很多聪明人占便宜。
甚至在晚清，明明已经被英法坚船利炮教做人，却还不肯睁眼看世界，反而将头埋进沙子里当鸵鸟。
甚至闹出那位‘晚清苏武’笑话。
这个野心因为暂时力量还做不到，所以，悄悄潜藏起来。
表面上对乌孙和乌孙使者，非常尊重。
但实则，无时无刻不在想办法渗透和影响。
历史上常惠和解忧公主就唱出双簧，成功利用乌孙内部矛盾将乌孙肢解成为两个部分，使得这个本该在匈奴衰落后趁势崛起，甚至独
敌人，无论用什手段打击和进攻，都是合理。
李广利屠轮台，续相如屠扶乐，很多士大夫，连议论都懒得议论。
夷狄禽兽，反汉贱种，死活该！
第二种就是好奇、审视和旁观形态。
类似于后世生物学家，在自然界之中又发现个新物种般。
这也是确实是中大奖！
因为，这意味着他们抱上根粗不能再粗金大腿！
从此以后，这两个王国王室就得到汉室安全保证。
无论是内部还是外部，都不可能有人能灭亡得他们。
除非，造反人或者外敌，能够从汉军尸体上跨过去！
汉则不然！
在汉季，外藩朝贡天子，这是义务，也是责任！
朝觐天子，敬献贡品，这是外藩光荣！
不是非常亲密重要藩国，汉天子还不愿意接受朝贡呢！
因在汉，接受藩国朝贡后，虽然不会有回赐，但汉天子却要因此承担起保护朝贡者义务。
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