在新丰城中，过去绝大多数溺婴行为
驱动力，都并非来自贫困，而是源于自私。
汉家制度，世代降爵，又有推恩令，令庶子也能分到部分家产。
通常
个家訾十万富裕人家，只要子嗣稍微多，代人就能完成从富裕到中产转变。
为
防止子孙演变成为庶民，很多中小地主和中小商人，都会选择溺死自己那些后出生儿子。
这种方式，虽然残忍，但却可以保证子孙后代平稳。
“今新丰有陋习，百姓不举其子者众，是毁先王之道，坏先帝之法，伤天子之圣德，有司察之，以严法禁之！”
“严法之禁，实出于仁心、天意、圣训也……”
随着胡建宣告，立刻就有着官吏，在旁边解释这些话意思和含义，以尽可能通俗和直白语言，告诉人民。
这是法家特长，法家昔年全盛之时，甚至可以将整部秦律讲给个不识字农民听，还能让对方听懂。
如今，虽然没有秦代条件，但这吃饭本事，却还没有丢掉。
马四曾经在键为郡给键为郡主薄当过仆人，自然也识字。
只是识字量比较少，只能认得日常用字。
他战战兢兢，捡起那份丢在自己面前书简，打开来看，立刻就哭起来。
书简上文字，虽然有些他认不得。
但大部分还是能看懂。
如今，听到胡建宣讲，来自良心谴责，终于发作。
但在新丰城外，广大农村，特别是贫困骊乡、临渭乡等地，情况却是截然相反。
底层百姓，可不管你什
大道理，周公孔子。
他们关心问题更加实际。
“明公，俺们不是不想养子啊，实在是穷啊！”在骊乡临山亭中，曾胜刚刚
而周围人听着，都是默默低下头。
新丰城中居民，基本都是商贾、官吏和地主豪强，或者游荡游侠、地痞。
这些人最大特征，就是基本都是中产以上或者是富裕人家仆人、雇工和家臣。
自然识字率很高，基本都有定文化底蕴。
听着胡建宣讲，再听着相关官吏解释，很多人纷纷羞愧低下头。
他甚至没有看完书简，就扑通声，面朝长安方向跪下来，磕头顿首，抽泣着道：“小民有罪！小民有罪……”
而在此时，新丰县全县主要道路路口与市集、街口，块巨大木牌，被人竖起来。
个个官吏，聚集民众，大声宣读和宣讲着其上内容。
在新丰县县城之中，胡建亲自出马，站在市集旗亭下，向着聚集在身侧商贾、民众宣读着这木牌上内容：“春秋之义，在于仁义二字而已，仁义不施，则攻守之势异也！而仁者，爱民而已。董子曰：仁之美者，在于天，天，仁心也！故《书》云：天听自
民听，天视自民视，天聪明自民聪明，先王之道如是而已！”
“当今天子，亦于元朔元年冬十月明诏天下：夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑,bao，三王五帝之所繇昌也……”
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