而他
对手，据说最强那个叫张子重家伙，不过是毛诗弃徒，不堪造就顽劣之人罢
！
以至于地方上流民无数，秩序混乱。
他少年时生父就险些因为抗税而被胥吏杖杀，这使得他恨透税吏。
等到拜恩师，读诗书，明白先王之道，知晓圣人之教，他就立志要‘澄清宇内，上佐君父，下安黎庶，以齐七政，效周公之行，立生民之教’。
要令这世界，再现治世之音！
“吾尝闻汉有长孙，有恢弘大志，欲继往圣之绝学，为万世开太平……”年轻人望着滚滚黄河水，心里想着：“此去长安，必佐贤孙，宣
鸿图志！”
完全就将董仲舒立论精神丢到
边，无视董仲舒强调是‘食禄之家’不要与民争利。
不要去经营私营产业，专业为国为民，当好人民公仆。
以至于在现在，很多南方儒生，干脆就将‘与民争利’理论和国家朝廷挂钩起来。
认为朝廷收商税，就是与民争利！
楼船收鱼盐税更是与民争利。
次在义利观上引入仁义价值为准绳。
但真正让儒生们觉醒，还是二十余年前，董仲舒提出来个理论。
当时，董仲舒明确提出‘已受大，不取小’思想，由是发明个词语‘与民争利’。
这个词发明，立刻风靡天下，为儒家各派广泛接受引用。
然后，再悄悄掺进自家私货，就变成自家理论。
至于传说中那些对手们？
在他看来，全部都是战五渣！
他是谁？
他可是君子馆中有史以来最杰出门徒！整个毛诗学派数千门徒弟子，包括他老师贯翁全部交口称赞，以为毛诗未来可兴于己手才俊！
年不过二十五岁，就已经被恩师收为关门弟子，作为衣钵传人培养！
至于盐铁衙门，简直就是倾南山之竹，倒东海之水也难以书尽洗清邪恶存在！
在北方这种论调稍微要轻微些（主要是因为有公羊学派和法家势力存在），但也不见得比齐鲁地区温柔到那里去。
此刻，这位年轻儒生，就用着充满仇恨眼神，望着那横行在这黄河之上楼船税船。
作为个来自齐国地主子弟，税吏在他眼中形象，早已经臭不可闻。
南方郡县地方基层上，那些胥吏们如狼似虎，敲骨吸髓盘剥和压榨着庶民甚至是中产地主。
纵然是董仲舒，对这样行为，也是徒之奈何。
诸子百家大抄，真要较真，他董仲舒论著里，也抄许多人东西。
不止是儒家，他还抄法家、阴阳家、纵横家和黄老学派东西。
这自古以来，文人引用他人理论和话，再加点东西，变成自己可谓是传统。
等董仲舒死，这‘与民争利’理论就失去解释人，于是天下学派就更加肆无忌惮往这个结论里塞东西。
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