许多人甚至想起
论语里
段话——子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：
于是，新丰官僚们士气下子就MAX。
就连那些已经被淘汰士子和他们家人，现在也是没有任何怨言，更没有任何不满。
长孙殿下屈尊降贵，不弃大家。
大家还有什
好抱怨呢？
不得不说，其实知识分子，特别是现在知识分子，还是很好收买和忽悠。
被遗弃例子，是如此凄惨。
所以，士大夫们都是恐惧万分。
生怕自己因为做错事或者说错话，而导致获罪于上，杀头也就算。
就怕被遗弃，被遗忘，随便丢到个犄角疙瘩，不给你认错回头机会。
那才是真惨！
孝景皇帝上台后，干第件事情就是抄邓通家，然后看着他饿死。
第二件事情，便是放张释之于淮南。
这还是张释之见机得快，请窦后宾客，黄老学名士王生帮忙转圜，才捡回条命。
即使如此，张释之儿子、孙子，全部都是仕途不利，到处碰壁，连得用机会都找不到。
以至于其子张挚哀叹：吾不容于世矣！
围观官吏和士子们，很快就得知缘故。
瞬间，无数人都感动不已。
什叫仁以爱人？长孙殿下这就是啊！
汉室士大夫特别喜欢说‘弃’这个词。
因为他们害怕自己被‘弃’，成为世界孤儿。
统治者只需要稍稍做个样子，摆出个虚心听谏，礼贤下士模样，轻轻松松就能让他们三呼万岁，以为遇到三代明君，愿意肝脑涂地，抓大把。
……
很快，几乎整个新丰县都知道。
长孙殿下和新来县尊张子重，鼓舞并鼓励那些落后士子事情。
“这是仁君啊！”有很多宿老感慨着。
如今，长孙殿下连这些落后、淘汰文人也不抛弃，不放弃。
还与他们同行，鼓励他们，激励他们！
别说是那些士子，就连其他人，也都是感同身受。
无数人在心里狂呼：“这就是吾等希冀明主啊！”
“能在这样明主之下做事，纵然粉身碎骨也是值得！”
张释之遭遇其实还算好，至少比起冯唐来好太多。
当年，冯唐年轻气盛，在太宗面前瞎说大实话，说什‘纵世有李牧，而陛下不能用之’，结果终生都被放在齐楚地方，次回长安机会不给。
直等到今上即位，冯唐才有机会重回长安。
不过，那时，曾经年轻气盛锐意青年，已经是白发苍苍，垂垂老矣。
满腔抱负和满腹诗书，从未得到施展机会！
那是无比凄惨事情。
而且，这些被‘弃’人，历代都有，他们惨状也是人所共见。
譬如说，太宗时候，名臣张释之老是喜欢拿着当时储君刷声望。
太宗在位时，张释之自是刷不亦乐乎。
然而，太宗皇帝临朝二十三年，终于因病不得不弃天下而归宗庙，太子即位，是为孝景皇帝。
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