“那侍中是想？”刘进好奇
问道。
“臣要做是……”张越轻声笑道：“建立
个以自管子以来形成乡村自治体系为基础，官民合作组织……”
“以集体和群体力量来进行乡村自治，但却又不能令其脱离国家和法律控制之外……”
这样制度，假如要从无到有，自是无比艰难。
但，张越要做，却并非创造，而是改良。
不然，这不可能实现。
因为，人类是自私。
自私心不除，何以至公？
而没有
自私心生物，是不存在。
张越自然不会去做那个梦。
井田制，早就已经被儒家和黄老学派、杂家先贤们神圣化和高大化。
它指不是依托于奴隶制之下宗周制度。
而是个理想乌托邦般社会。
在那个社会，官府井然有序安排组织百姓耕作，百姓则顺从听话依附听从于国家指派官吏以及民间贤良士大夫们。
没有徭役，没有沉重赋税，也没有人口买卖和严刑酷法。
“先王官社制度，孤也曾有所耳闻与研究……”刘进轻声说道：“谷梁诸君，曾告诉孤：先王之制，以井田为核心，今井田崩坏，故不得行……”
“侍中难道打算恢复井田？”刘进心里面自是有些狐疑。
井田制度，在刘进心里自然是好。
在很多士大夫心里面，井田制度，甚至可以说是解决切问题良方。
很多人认为，只要恢复井田制度。
类似官民自治互助系统，其实在秦代就已经成形，甚至，在汉室还曾经运行过数十年。
至少在文景两代，乡社体系，曾经遍地开花。
很多百姓，都依然保留当年乡社系统鼎盛时许多习惯。
这些习惯有甚至成为传统，流传到后世。
譬如说，尝新粮，就是遗传自宗周时期及至秦汉两代官社（
他笑着道：“殿下所言极是，井田制如今已经不可能重建……但是……先王思想和制度精髓，臣以为无论在那个时代，都是通行！”
这自然是废话。
谁敢说先王思想与制度不合时宜？
万个大喷子已经就绪，随时能将这个狂妄自大家伙喷成脑瘫。
当年，荀子不过说下要法今王，就被批判两千年！
切都如同幻想般。
几乎就是个原始版农业社会下小农经济**主义社会。
可惜，那终究只是幻想，是空想，从未有人实践过，也不可能成功。
张越很清楚，休说是现在，再过两千年，哪怕到传说中物质极大丰富，资源极大供应未来，乌托邦也终究只是乌托邦。
除非，人类变成机器，转化成为个个永恒数据。
那就将迎来个没有剥削，没有压迫，也没有饥寒理想社会。
百姓躬耕于乡野之间，垦殖于山川之中。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
虽然说，在后世，很多人认为，井田制，其实就是奴隶制。
可是在当世，却非如此。
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