臭名昭著
军功勋爵名田宅制度，就是这个改良后版本。
先王头，商君摸得，张越自也摸得。
而经过春秋战国和秦代演变，官社制度发展到现在，已经只剩下最后
口气
。
至少在新丰，在南陵，官社制度已经名存实亡，只有个三老架子在维系。
然而，这终究是先王之制。
是哪怕所谓‘,bao秦’也不敢废弃圣制。
更是中国天子威权行于四海，拥有天下象征。
在得到张安世帮忙后，张越获准进入石渠阁文牍档案馆和兰台本身档案馆，调阅所有与‘乡社’相关文牍。
所谓乡社，既官社。
乃是最最正宗先王之制！
诗云：七月流火，九月授衣……
又说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入
床下。
三代尧舜禹、汤文武成康。
这些是先王。
当然，所谓先王之制，其实现在也差不多被人玩坏。
正所谓千个人眼中，就有千个先王形象。
自战国至今，诸子百家为伸张自己道理，打击异己，纷纷假先王之言、之制。
即使是过去黄老学派当政，黄老政治家们对法律态度，也不过是——在法律没有废黜前，定遵守。
但废黜后就可以不管不顾。
而汉兴百年，律法版本，早就修改过无数次。
到现在，汉律已经变成N.0版本。
连春秋决狱都已经出来。
书云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
其实与官社制度，有着密切联系。
在切土地国有化宗周时代，在井田制那个时代，官社就是个微缩版公社。
说出来，你可能不信，在秦代，已经奄奄息官社制度，在商君手里，擦擦灰尘后，重新焕发出勃勃生机。
所谓耕战政策耕部分，就是立足于改良后官社。
说就是宗周时期，官社制度与百姓生产生活之间关系。
在古老宗周时期，国人与贵族卿大夫之间，有着官社作为桥梁链接。
那时候，国人政治权利，其实已经可以媲美后世公民，甚至比后世公民在某些地方还要高些。
至少，宗周国人不开心，就把厉王赶跑。
然后，召公周公，共和执政。
搞到现在，究竟先王们制度和道理，是个什
样子？已经没有人能说得清楚。
但，有些东西，却并未随着漫长时光而消逝。
以张越所知，至少，有个制度，在经历千年时光后，依然流传至今。
……
翌日，张越起来后，立刻就前往未央宫兰台，求见张安世。
曲解法律，为君王意志服务，在现在甚至已经成为很多法家官吏本职工作。
所以，不能指望法律。
因为再好法律，也会因为君王句话而作废！
而在中国，唯有效和亘古不变，唯有先王制度！
什是先王制度？
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