毫无疑问，这将加重
农民负担。
座宗庙，单单是人工，就可能需要数百位工人数月劳作才能修建完成。
而四时祭祀以及祭品，更是要从农民身上分摊。
尽管汉室税率很低，刘彻也下令“永不加赋”。
但这些钱和人工，地方官僚地主和贵族总不会自己掏腰包。
与祖父相比，他确实是个奢侈得过分
皇帝。
难怪就连后来农民起义军打到霸陵见太宗衣冠，立刻掩面而退，更对霸陵秋毫无犯。
这样位天子，即使是死，他遗德与人格依旧如恒星般耀眼。
刘彻领着群臣恭敬跪下来三叩首，拜祭这位汉室历史上承前启后，确定如今汉室兴盛局面帝王。
祭祀完太宗庙，刘彻又来到自己老爹仁宗孝景皇帝宗庙祭祀。
整个陵寝形状，完全就是天然如此，方方正正，酷似金字塔结构。
太宗遗诏中也曾明确命令：霸陵山川因其故，毋有所改。
作为刘彻直系祖父，他这系政权法统来源，太宗庙祭祀规格是直追刘邦高庙，甚至犹有过之！
不止上山之时，有乐师鼓吹，八佾舞于庙堂。
其庙堂规格，更是直追未央宫宣室殿。
所以，翌日，刘彻再次下诏，明令天下“丁男四年事”，同时宣布，天下家赀低于万钱家庭，算赋由百二十钱每人降低到四十钱每人标准。另外，家有男丁戍边或疫于王事者，也享受这个待遇。
丁男四年事，影响并不算大。
毕竟早在太宗孝文皇帝时期，汉室就已经下令“丁男三年事”，也就是始傅男子三年服次徭役。
到刘彻这里改成四年服次，只能算是对农民有限照顾，而且意义不大——这年头有钱有势地主官僚，谁还傻乎乎去服役？都是铜钱开路，威逼利诱佃农和穷人为其服役，有些铁公鸡甚至个子补偿都不给农民。
但下令将天下家赀低于万钱家庭算赋（人头
作为刘彻生父，仁宗皇帝庙自然规格更盛些，而且应器具礼器，都崭新无比。
依照既定程序，拜祭完自己老爹衣冠，刘彻走出仁宗孝景庙，就下诏：其令天下郡国立仁宗孝景皇帝庙，有司四时祭祀，如高庙，太宗庙！
这是其中应有之意。
也是每个有庙号皇帝应该享受待遇。
不过此举却将天下宗庙总数堆到高达204所高峰。
实际上，太宗孝文皇帝之后，汉室天子宗庙，就是以宣室殿为蓝本直接复制。
宗庙之中，上首御座之上，套衣冠高座于其上。
正是太宗孝文皇帝生前最爱戈綈衣、革舃鞋以及条系在腰间赤绶，整套衣冠最昂贵，可能就是空悬御座那顶天子冠上旒珠。
这让刘彻看，感觉有些脸红啊。
他现在身上穿着衣服是用蜀锦织成，为御寒，还加件狐裘，鞋子是少府顶级工匠制作皮靴，腰间那条赤绶上更是镶嵌许多名贵宝石。
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