但刘彻喜欢看书，加之最近在编辑《新神农》，于是就看到
这
则故事。
从这个角度来说，墨家
人，比法家人更尊重法
管它黑猫白猫，能抓到耗子，就是好猫！
“孤最近读书，读至腹【黄享tūn】杀子之时，常常扼腕叹息，若世人皆如腹【黄享】，何愁法令不通，政令不行？”刘彻却看着杨毅，缓缓道：“于是，遍问诸臣，可知有墨家传人？有左右曰：雒阳杨子重，墨家子弟，可以观……”
刘彻笑眯眯对杨毅道：“杨毅……你来跟孤解释下腹【黄享】何以杀子？”
腹【黄享】，乃是秦惠王时墨家钜子。
墨家钜子，很好理解，大抵就相当于武侠小说里掌门人。
杨毅走进这殿中只见有个头戴九旒身穿冕服贵族少年，朝他微笑着。
他自然知道，这就是那个将他从雒阳传召来长安太子。
于是，杨毅按照路上别人教给他规矩，跪下来，叩首拜道：“草民杨毅拜见家上！”
不要以为墨家人都是些不懂规矩，甚至是不合群孤僻之人。
实际上，墨家除思想有些圣母，爱钻技术和科学牛角尖外，其他与常人无二，若是放在后世，也不过是些满脑子悲天悯人技术宅而已。
，洒脱无比墨家学子杨毅不同。
现在杨毅还是很青涩。
即没有长出前世那满脸络腮胡子，也没有前世那种看淡切心态。
只是，跟前世般，刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来那种对权力藐视。
墨家讲究三表，看个人是不是真正墨家，就要看他认不认同三表。
某次腹【黄享】之子杀人犯法被官吏抓捕，惠王下令将其子释放，理由是腹【黄享】年事已高，独有子，不可让其绝后。
这在统治者立场很好解释。
笼络人心嘛！
但腹【黄享】知道后，就将其子杀，还对秦孝公说“杀人者死，伤人者刑。”此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中，后世，基本很少人知道，即使此时，假如不去翻书，还真不知道。
而且，尤为重要点是，墨家在本质上，也属于秩序维护者。
诸子百家，三教九流，殊途同归。
因此，墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝统治。
只不过，这些家伙政见和主张，跟过去刘氏天子尿不到个壶里去。
但刘彻却不管这些。
墨家三表，既是：有本之者，有原之者，有用之者。
通俗解释就是根据历史经验，考察百姓是否接受x，x是否是对百姓有用。
这个X可以是科学技术，也可以是道德伦理，甚至是国家制度。
三表法构成墨家思想核心，所谓兼爱非攻，皆是围绕三表阐述开来思想。
前世，刘彻与杨毅相处许久，自然耳闻目濡，也被动知道和解墨家许多思想和见解。
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