咳咳，统治者能接受才见鬼
！
但偏偏当时
社会风气和列国形势，产生
大批小资思想学者和文人。
这些人对许行思想和言论，大为推崇，甚至儒家内部
但偏偏，两千年后，石渠阁中保存完整农家著作个字都见不到。
为什
？
儒家上台坐大后打击报复而已。
农家是从墨家思想中分裂出来个分支。
本来儒墨矛盾就大于天。
丈夫死后，她就发誓，不止要把丈夫幼妹和儿子拉扯大，照顾好，更要让她儿子长大以后继续继承邵平、赵园两代人未完理想。
刘彻听完赵邵氏讲述，摸摸有些湿润眼角，道：“农家有东陵侯，赵园这样人，农家必不会亡！”
但，刘彻知道，他这话他自己都信不过。
两千年以后，农家著作全部遗散，连残篇断章都没有。
后世人只能从《吕氏春秋》《管子》《孟子》等典籍中窥见这个当年鼎盛时，几乎与儒法并列学派思想和人物鳞半甲。
是珍贵《神农》《吕氏春秋》等书，因为太多，所以带不走。仓促之间，他们夫妻之来得及带走邵平亲笔所书收稿和他收集和整理许多关中农业技术原稿。
小两口私奔后，也没有隐姓埋名而是回到赵园老家，靠着赵园父母传下来几顷地，过上男著书女耕织生活。
但是，生活很快就给这对憧憬未来幸福夫妻上堂现实课。
要写书，尤其是涉及到现实存在农家著作，宅在家里肯定写不出。
许多数据、事例都要亲自去验证。这就需要到处去奔波和考察，还要跟各地老农请教。
偏偏在孟子时期，农家创建者许行与孟子发生激烈冲突，两人互相攻忤，言辞激烈到只差没有指着对方鼻子骂二货。
这很容易理解。
农家，根据刘彻解，这个学派思想，是“顺民心忠爱民”。
所谓“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
到许行之时，农家大兴，提出“……贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是人人都要平等劳动，靠劳动而不是剥削获得食物。
你要知道，即使秦始皇下令禁书，但农家著作却被秦始皇特意大赦，强调要保护，而不是焚毁。
秦末战乱虽然对农家造成打击，但实际影响并不如其他诸子百家那严重。
到现在为止，刘彻还能在石渠阁档案中找到全本《神农》《宰氏》《赵氏》《野老》等农家著作。
所有农家著作加起来，足足摆满两个书架。
在诸子百家中，保存如此完整学派并不多。
加之，还要重新去买农家各种著作。
这些都需要海量资金来支持。
于是，短短几年时间，原本还算小康赵家，田地房屋都被变卖……
雪上加霜是，赵园因为年到头在外奔波，染上身病，终于在年前，病重去世。
而这赵邵氏，也是个有骨气女人。
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