当然，黄老派跟米帝
那
套还是有很多不同之处跟局限所在，但是刘德个人觉得，两者最起码在立法原则和执法精神上还是颇有相同之处。
被刘德这
劝，窦太后这才勉强消
气，
然后他又悄悄观察下窦太后脸色，发现窦太后脸色稍稍和缓些，知道自己话起作用，于是他趁热打铁顿首道：“且《黄帝四经》曰：道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。《鹖冠子》亦云：贤生圣，圣生道，道生法。以皇祖母之圣贤仁德之故，安能从此坏法之事，孙儿以为，方才不过是皇祖母时气言……”
说完这些话，刘德也暗自庆幸前几天跟汲黯请教黄老派常识和立法原则，执政理念，对其有更多认知。
真要打个比方话，那黄老派执法理念跟为政思路倒是跟后世米帝颇为类似。
在黄老派政治家和官僚眼里，只要是法律没有禁止，百姓随便怎玩，而旦立法，在法律没有废止前，这条法律就是神圣不可侵犯。
譬如太宗孝文皇帝统治时期廷尉张释之所作出两个经典判例。
宜老爹还是太子时，常常被张释之拿来刷声望。
不过当时声望是刷挺欢乐，然而出来混，总归是要还……
先帝驾崩，新君登基，往日太子，声望机器摇身变成君临天下天子！
于是，张释之吓半死，做梦都怕有天忽然被队禁军直接砍脑袋。
去年好不容易才得到位故友指点，在其帮助下给便宜老爹赔礼道歉，并且取得便宜老爹宽宏大量不计前嫌表态。
个就是刘德跟窦太后举个路人从桥下忽然出现，吓坏文帝驾车马，文帝要求廷尉以大不敬之罪治罪，但廷尉张释之坚决不同意，认为按照律法，此人最多是罚金，而不是死罪。然后文帝被张释之说服，同意张释之判决。
另外个则是更严重偷盗高皇帝刘邦高庙中供奉玉环盗窃案。
张释之依照汉律判其腰斩弃市，但文帝却认为应该族其三族。
这时候张释之说出那句著名话：法如是足也！
在张释之坚持之下，那人最后依据汉律判处腰斩，而不是天子怒之下要求族灭。
只是，廷尉什就别想，脚被揣出长安城，发配到淮南国为相去，虽然级别没降还是两千石，只是地位却是天差地别……
而且，刘德很清楚，此事还没结束！
张释之家族子弟，从此在仕途上就以艰难著称，其子张挚甚至后来还发出“不能取容当世”悲叹，然后终生不在出仕。
这大概算是有史以来明确记载第个爹坑子记载……
正因为如此，刘德才多少有些顾忌，不过他稍稍抬头看看便宜老爹脸色，发现便宜老爹并未因为听到张释之名字而,bao走，这才把心放回肚子里。
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