剑上隐现
道暗光，正是数百年来历世之苦。
……
……
众僧拜服于地，股栗不敢言，颂经之声戛然而止。
叶相僧盘坐于清光之中，似无识无觉，嘴唇微启，道：“
今以是法印，令诸天魔，不能得便。”话语落下，演教室正殿里供奉
文殊菩萨像骤然金光大作，于众人眼前倏然消失！
而场正中央，坐便是叶相僧，他对面，便是那个面上红黑片，略有些瘦弱小喇嘛。
众僧念不是旁经文，正是五台持修千年：文殊师利般若经。
……
……
经文中曾有佛祖与文殊菩萨当年段对话。
同渡过，买酒醉倦雪桥下，冻墨呵竹寒寺中，今日又见着面
，纵使以他大菩萨定力，也无法抑制心中那丝微渺却温暖安喜之意。
不知过多久。
讲法毕，五台山僧人喇嘛们齐齐拜服于地，对这位面相清俊年青菩萨礼敬不止，赞道：“切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
这是普贤行愿品最后四句话，众人赞出，这法会便结束。
法会结束之后，却没有人离开，也没有知客僧敢当着这
多高僧面把木门打开，迎游客进来，所以演教寺中仍然是清静片。
孺童文殊菩萨像消失，而叶相僧境界无声无息间又涨个层次。他微微低首，左手平伸，柔曲食指，说道：“扎西与这孩子留下。”
众僧此时完全明白这位僧人是谁，哪敢多言，急忙退出寺外，只是今
“佛告文殊师利：汝今可不住佛乘耶？文殊师利言：如思惟，不见法，云何当得住于佛乘？佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？文殊师利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可见，云何得？佛言：文殊师利！汝得无碍智乎？文殊师利言：即无碍，云何以无碍而得无碍？佛言：汝坐道场乎？文殊师利言：切如来坐道场，今云何独坐道场？何以故？现见诸法住实际故。”
此处，五台山，便是文殊菩萨道场，叶相僧老家。
淡淡佛光升起，将叶相僧笼罩在正中，显出智慧之光，断烦恼之意。渐渐地，叶相僧童子容颜愈加清美，笼罩在清光中，给人股难以言明美感，而在他身后，逐渐显现出文殊菩萨宝像。
清光菩萨手持莲，手持剑。
莲上安然端放经，正是文殊师利般若经。
不知何时起，忽然有名僧人开始清声颂起经来。
“如是闻：时，佛在舍卫国祗树给孤独园……”
紧接着，其余坐在蒲团上僧人们也随之念出，双手合什，礼敬叶相。
经文声音愈来愈响，但落在人们耳中，却是愈来愈轻，无数道声音混杂在处，渐渐同声同频，汇成个嗡嗡庄严法声，经文内容开始在演教寺内回荡着。
气息逐渐庄严起来，经文声音似乎宛如实质般，不停地冲刷着众僧灵台，然后经禅心释，飘飘洒洒笼罩寺庙，形成个极大气息场。
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