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“好麻烦，不学
好不好？”邹蕾蕾求饶似
捂住耳朵，可怜兮兮地望着易天行。
易天行噗哧
笑道：“不是你要学修行吗？怎
现在不学？”
“个心字你就讲半个小时，怎学？”
蕾蕾忽然笑着说道：“怎感觉你教
都是别大师们说过，你就是录音机嘛。”
归元寺内片安静，偏殿之中有木桌，桌上平平放着本经书，经书书页作黄色，上面殷朱笔迹写着极娟秀纯正二百六十二个字。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
二百六十二个字，从头读到尾，从尾读到头，仍然是这简简单单，干干净净二百六十二个字，纵使这本心经上字，全是高僧舌尖血所描。某任传经者鸠摩罗什翻译头句，便是：观世音菩萨，而另任传经者翻译头句，却变作观自在菩萨，便是这两字之变，在禅宗史上却是件大惊扰，而这些文字落在邹蕾蕾眼里，更是惊扰。
她转头无助地望着本朝本代新任传经者，那个佛宗山门护法，易天行同学。
“看不懂。”
易天行摸摸脑袋讷讷道：“这玩意儿好像天生就会，至于怎学，还真不清楚。”他忽然想到小肖，他曾经给小肖本自己加过胡乱注释佛经，也不知道他现在学怎样，不会练
易天行苦笑着挠挠脑袋，心想当初自己找斌苦和尚要这归元寺深藏血书心经修行，可是费不少功夫，如今你这丫头轻轻松松就看着，居然来这清清脆脆四个字，只好温柔讲解着。
“圣严法师曾经说过：观自在就是把观音法门修行成功功能。观音菩萨先是以耳根听外来声音；再向内听，听无声之声、远到六根互用、六根清净，对其境界不产生执著，所以叫做观自在。”
“先说心经心是什意思？”
“嗯？等想想噢。”易天行开始在脑海里翻着当年看佛经，只是这异能有些日子没有用过，竟时半会儿没想起来，过许久，才应道：“这心与金刚经中心不是回事，不是‘应无所住而生其心’心，‘是心作佛，是心是佛’心……”
……
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