在，只是派驻
些兵马守在这里，仅仅代表着那是副国土
象征意义，没有人意识到它蕴藏着多
丰富宝藏。
朝廷根本没有意识到这片所谓荒芜之地除政治和军事以外重要意义。每年，向朝廷供奉几匹马、几只海冬青，几株千年老参，就是这片土地上臣民所尽义务、所缴税赋。
目前，伯颜危机要解决。然而伯颜解决还有火筛、还有亦不剌、还有朵颜三卫，还有……现在仍然如同盘散沙，没有哪股势力把他们放在眼里女真……
那可能是几年后事、几十年上百年后事，如果不能从根本上解决这种对立、不能遏制这种异族势力发展，那谁能保证不会出现第二个伯颜，甚至第二个铁木真、出现……本该出现努尔哈赤？
“民族，不过是历史上，因地域聚居所形成文化、习俗、信仰、理念等等不同群体。大海不会沾沾自喜于它是多少条江河组成。这些江河如果始终泾渭分明，保持各自特色，也成不大海。族群众多还有意识地划分、保持这种不同，那是为追思过去而放弃未来，最终世界，应该是融合。威之以武，同之以利，化之以文，融之以族。只有如此，才能彻底消弥隐患。威之以武、同之以利，目前正在做，下步关内重点发展经济，军事上就要重点关注辽东。加强互市、通商交易，就能潜移默化加强各民族之间联系。化之以文，杨慎正在作。他正在搜集诸多典籍文化，并且联系批文人，希望能够以书籍、戏剧、歌曲等各种形式，把中原文化和理念在这些游牧部族中传播开来。融之以族，也是项长久之计。当同之以利加强联系、化之以文加深理解、那融合杂居、异族嫁娶从人们观念上也就能够接受，移民到东北来数十万汉人，将在那时和当地各个族群百姓逐渐融合，直至形同体。”
然而要实现这些事情，不让它半途而废，需要个稳定环境，那就必须得消灭伯颜、火筛、亦不剌等等野心家，削弱这些族群分离力量，增强它们归属感、认同感。否则朝廷旦势弱，各族异心便起，周而复始，战乱将无穷无尽。
“个民族英雄，往往会成为另个民族恶魔。如果定要付出血代价，才能换来和平永恒，那，就让
杨凌，来充当这恶魔角色吧。”
酒后杨砍头，瞧着晚风吹拂，低低俯首无边绿草，发出句邪恶豪言壮语。
他吐出口酒气，在几个贴身侍卫陪同下，醺醺然地走向营帐去。就在此时，地平线上，数百名骁勇骑士，护侍着辆蒙古王公式垂缨豪华马车，正向兀者卫急驰而来。
车帘上铜铃叮当作响，就如车中佳人那颗芳心，急促而又充满喜悦。残阳如血，草原起伏，成绮韵还没有看到兀者卫城廓，但是那颗心，却已经飞进兀者城，飞到杨凌身边。
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