杨凌入狱、上法场
消息，严嵩都从同僚们口中听到
，对于杨凌他是深为感激，但他功利心极重，帝陵风水案多少朝中重臣都插不上嘴，他不过
介无名小卒，纵然上疏也救不杨凌，还白白连累自己前程，无所作为只求书生意气事他是不会做，因此听说杨凌被斩，他虽然极为难过，却明智连法场也没有去。
几百年后事
？
兄弟开着个小车马行，专走京师通州这路，也是个苦哈哈，年赚下来钱勉强能过日子，这加税，收入就少，再说税赋加赢利有限，行脚商人肯租车马行代步也必然减少，兄弟正愁如何渡日呢，更别提那些普通百姓。”
有个衙役摇着蒲扇问道：“听说杨大人就是为能让百姓们有个活路，才瞒下帝陵漏水事儿，说起来，那还是个为国为民好官。可是这风水也马虎不得，王主事，你怎看？”
王守仁沉思下，说道：“依看，世间万物存在都有它存在道理，风水是个存在，百姓也是个存在，所以风水有风水道理，百姓有百姓道理。如果说寸方土壤受破坏就会影响国运，那万千百姓难以活命岂不更会影响国运？朱子说：去人欲，存天理。寄祸福兴衰与风水，不是人欲？为人欲置百姓生死与不顾，就是有违天理，两相比较舍小取大，自然百姓死活才是道理。”
众人听连连点头，个衙役笑道：“王主事书读多，讲出来话也叫人信服，到底是格七天竹子读书人，们就比不得。”
众差役听哄堂大笑，原来这王守仁自幼好学，少年时崇信从道悟理，曾把道士请至家中求教，可那些道士哪懂什学问，除念几句讲不通死经以外，简直说不出别文字来，更谈不到学问。
老子道教，是古九流之，名列三教，是真正哲学大家，但是如今道士，虽供奉老子为鼻祖，其实多师从于汉五斗米教之张道陵，与老子道义是完全不同。
王守仁学无所获，后来又随大儒娄谅游学，开始相信朱熹格物知理，曾经对着家中竿竹子悟七天七夜，结果道理没悟出来，却受风寒病倒，此事在京师传为趣闻，尽人皆知，是以大家听这番戏谑都会心大笑，王守仁为人豪迈不拘，不以礼教自守，况且此事已多次被人取笑，听竟也随之大笑，没有丝毫不愉之色。
个差官待待众人笑声稍歇，说道：“这说王主事是赞同杨凌杨大人，听说内阁三位大学士也是保他，如果王主事当初碰上这样事，你会怎做呢？”
“？”王守仁怔怔，不由沉思起来：“君王、百姓、风水、社稷……”这些事情走马灯般在他心里转动起来，过良久，王守仁困惑目光渐渐坚定起来，静候答案众差官衙役们虽未从他口中听到那句大逆不道话来，却分明看到他回答，时间众人收脸上嬉笑，神情都庄重起来。
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