明教在以后
历史上造过元朝反，现在去造金国朝反有何不可。
高铭
番话，听得赵楷震惊
良久才回过神来，独自思考片刻，兴奋地站起来，“倒是值得试，如果能成，那真是给金国后院放把大火！比千军万马杀出去都有效果。高铭，这个计划好！”
不管是晋朝孙恩之乱，还是方腊为祸，后面都有这些异端邪说影子。
中原王朝深受其苦，也该叫金国尝尝。
高铭见郓王支持他计划，亦是喜从心中来，“等到跟日本
赵楷愣怔，身为此前亲征方腊统帅，他当然知道明教是个什
玩意。
在它教义里，世界是对立，非黑即白，非善即恶。
在时间上，分为过去、现在和未来，和佛教过去佛，现在佛，未来佛不谋而合。
而未来佛便是弥勒佛，所以明教能够伪装成佛教进行传播。
众所周知，辽国全国上下都是虔诚佛教徒。
所为何事？”
“金国人彪悍，殿下也有所见识，不管抠出自己眼睛是不是苦肉计，他们对自己尚且如此，对待他人残忍可想而知。辽国衰败，金国崛起，仍是大患……”
赵楷同意高铭说法，但他知道高铭前来，肯定不是为简单重申金国隐患，“你想说什，只管直接说来。”
“其实……趁着这次往金国派使节，
有个计划……具体措施还在酝酿中，只有个大概计划轮廓……本来打算等计划再完善些告诉殿下。”高铭故意说得磕磕绊绊。
赵楷被吊起强烈好奇心，“继续讲。”
高铭见赵楷不说话，继续道：“金国原来从属辽国，如今占领地盘又都是辽国，对佛教必然不陌生，接受起明教来，应该没什压力。同时，相信，他们对明教定毫无防备，派人传教，组织起教众，就是支军队。”
宗教魔力，别说现在，就是八百年后大清，也能组织起太平天国那种几乎掀翻统治力量。
在金国境内，不求太平天国那种逆天级别，就是来方腊级别，也能叫金国喝壶，狠狠牵扯后腿。
其实若论教义，明教其实不邪，不会让教众自残或z.sha，相反还有些道德要求。加入教种教众还能互相肤扶持。
但对统治者来说很不妙，追求非黑即白完美世界，信众很容易为让光明世界降临而造反。
高铭就把他心中计划与赵楷说，“辽金巨变，当地百姓民心浮动，如果能有股力量将他们组织起来，必然能成为股掣肘金国武装。”
在北边生活，就没有不彪悍，几乎每个人那都骑马带弓，按照大宋标准，每个人成年男子都是士兵。
赵楷重新坐下来，耐心地听，“可是将他们组织起来谈何容易？”
“明教。”高铭说出答案，“将明教送到北边去。言而言之，叫人去北地传播明教，当教主。”
向他国传教，输出宗教组织，属于后世国家间，颠覆别国常用手段之。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
