所以火耗也罢直接征粮也罢,部分也被*员用于地方事务。
海瑞敢强制收百分之二,也是因为他在应天做巡抚。
地方财政不缺钱。
而且应天巡抚治下也没有藩王。
但绝大多数地方*员收火耗虽然主要中饱私囊,也还是得有部分用于补贴地方开支。
两税银地方官敢加百分之八十火耗。
所以*员无不怀念麻哥,然后将火耗归公四阿哥视为仇敌。
海瑞为何被*员士绅致仇恨,因为他边查隐田,强力推行条鞭法,然后边强制性规定他管理区火耗为百分之二,而且是通过对着所有百姓发告示方式,他这个以身作则不但让下面官吏没法捞,而且让其他地方那些收百分之三十都很尴尬。
当然,他自己确很穷。
但问题是海刚峰只有个,指望那些*员都做海刚峰是不可能。
火耗归公……
这只能是个提议而已,大明朝目前朝廷执行力,根本就不具备把它变成现实可能性。
这个问题很复杂。
并不仅仅是个*员tf问题。
耗羡这种东西由来已久,自古至今始终存在。
总之四阿哥能够火耗归公,第他控制力足够,各地驻防将军可以完全给他控制地方,第二地方财政不需要养宗室,铁杆庄稼绝大多数都在京城,这个是朝廷养,虽然源头都样,第三也是最重要点,他给养廉银高啊。他给养廉银数量是这时候根本不可能给起,个县令都上千两啊,这时候大明皇帝哪能给起,大明朝目前太仓年那几百万不够养*员,品大员可是万两,算算目前多少品大员?
如果不是足够高,*员还是样搜刮百姓。
更何况这高都没拦住他们,也就四阿哥
地方*员们肯定不会接受火耗归公,养廉银是定数,火耗是随心所欲,他们又不是傻子,另外明朝财政体系也存在缺陷,火耗这种东西还是地方财政个重要支撑。明朝财政并不是自上而下,朝廷和地方是分开,地方财政完全依赖存留,而存留比例最高是田赋,皇帝发工资只有至九品官,此外地方开支就靠存留。
甚至给宗室也是。
这点很重要。
宗室费用很大部分也是地方供应。
最终原本就不多存留,必须拿出很大块给宗室,导致地方财政越发紧张。
南梁大臣张率看着家奴车车往自己家运粮食,颇有些疑惑地问这些粮食都是从哪里来?后者回答这是征收雀鼠耗,张率很开心地笑着说,好大老鼠和鸟雀啊
到条鞭法后简化成火耗。
也就是征收税银重铸过程中损耗,因为这时候银子劣质,重铸次肯定就得有定损失,实际般在百分之到百分之二间,但问题是这东西没有明确规定,地方官收多少全凭张嘴,明末通常是收百分之二三十,也就是实际损耗十几倍。
这不是最高,最高是麻哥末期。
八钱!
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