那个阻挡不住这股洪流，他们没这个能力，别把他们看得多强，他们
思想就像他们节操
样，会在任何强大力量前拐弯转进，实际上明末儒家就已经在资本主义大潮面前败退
，以王阳明心学为基础那些新儒们就是标志。
他们确说自己儒家。
但是，他们真是儒家吗？他们只不过是以儒家为名，在发展种适应时代新思想而已，恰好心学有利于他们，毕竟理学代表着不可改变，而心学则是个开放系统，谁都可以在这个招牌下发展。哪怕他们发展结果与心学实际上并没多大关系，但有心学这个招牌，有王阳明这杆大旗他们就依旧是儒学，谁敢说他们不是儒学，那你先去把王阳明推倒，否则就闭嘴，而王阳明是肯定没有人敢推倒，谁敢推倒那就给自己找不自在。如果他
反正他爱吃苦受累是他事，不设宰相话，以后他子孙大不再把首辅搞出来，他不能指望他后代都和他样勤快。
还有军制。
军户制度肯定不行。
这种制度其实很落后，甚至远不如唐朝府兵，征兵制加预备役制新版卫所制度就行，虽然征兵制王朝后期往往出现军队战斗力低下问题，但根源并不在制度，而是在于朝廷对武将压制还有基本不训练，另外很重要点是百姓没有什
国家认同感对于为皇帝战斗没兴趣。但火器时代这些都变成小事，火器时代炮灰们需要只是工业实力外加动用能力，单兵战斗力差点无所谓，能够以最快速度动员起来最重要。排队枪毙炮灰们需要什训练啊，征集起来发支枪教他们如何列队装弹射击就足够，最多有时间再教教他们拼刺刀，至于战斗意志问题，这个可以用对外掠夺来刺激。
当然，还有宗教。
可以不同，但身份没有高低贵贱区别。
否则就不是人人平等。
而享有权利当然也不能有差别。
比如说都能做官。
还有……
皇帝作为天命之主，实际上也是宗教信仰象征，布皇威于四海，宣教化于万国，让昊天上帝光辉照耀所有黑暗角落。
这就足够。
难不成他们敌人在这方面更好？
然后通过预备役制度源源不断征集炮灰就可以高喊着口号，在对外掠夺黄金和女人光芒吸引下，去昂首阔步席卷整个世界。
至于儒家那些陈腐思想……
总之以人人平等这个纲领，向下引申还会有无数全新东西，这句话基本上也是整个盟约基础。
还有制度。
这个倒不是杨丰提出。
这个是那些大臣们致要求，必须把大明未来制度写入，他们得防止朱元璋以后搞事情，至于这个制度肯定不能三省六部制，直接来内阁制就行，本身无论唐宋尤其是唐朝后期和北宋，实际上已经有内阁制雏形，政事堂和内阁有什区别？只不过在朱元璋强烈要求下没有宰相，而是皇帝直接管各部。
这个要求得到杨丰满足。
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