“弟子知错!”又向与他斗法修士歉然道,“在下差点入魔障,还望道友勿要介怀。”
道友是放诸四海而皆准称呼,道有道道,佛有佛道,剑亦有道,放在不同人身上,自然就有各自不同道。
别人打赢你,却还跟自己道歉,那道修自然连忙谦逊不已,旁人看在眼里,虽说道不同不相为谋,但心里也不由觉得这灵台寺佛修不仅修为高深,而且处事平和,十分公正。
白衣人又道:“今日切磋便到此为止,贫僧要往前殿讲经,有兴趣道友皆可前来听听,若有不吝指点之处,不胜感激。”
个元婴修士如此谦虚,放眼天下也没几个,更何况还身为寺住持,众人自然纷纷跟去,其中还有不少虔诚信徒。
那白衣人长得极俊美,眉间点朱砂,黑发挽成发髻,以玉簪固定,衣袂飘飘,仙风道骨,只有手上串佛珠,表明他身份。
实际上,和尚有可能是佛修,但佛修并不等于和尚。当年上古神祗之中,还有菩提、多罗、金刚、释迦这样准圣,虽不及盘古女娲威力,但同样属于上古脉,他们在诸神所创立妖心、道心之外,又开创佛心派,后来虽然上古神祗陨灭殆尽,但如妖修、道修、佛修等却流传下来。
像灵台寺负责招待香客僧人,仅仅也只是普通僧人而已,至于真正佛修,修是佛心,明心见性,和光同尘,而并不刻意讲究剃发等普通僧人需要严格遵守戒律。
然而让周印感到意外,并不是这人佛修身份,而是他看上去也不过元婴初期修为,比周辰还有所不如,可五感竟然如此敏锐,下子就能发现他们窥视。
此时那两人斗法已到白热化阶段,道修拂尘与佛修锡杖在空中缠斗,时胜负难分,那佛修瞅准机会,忽然出现在道修背后,掌便要劈下。
看到此处,周印他们自然也已经知道这个人身份。
灵台寺住持,迦叶大师。
这里有必要说下,太初大陆上除修士,还有千千万万凡人,修士分宗立派,凡人自然也各有各信仰,有些人供奉女娲娘娘,有些地方供奉水神共工,而有些地方,也将菩提、多罗、金刚、释迦这些神祗摆上神坛。
人意志是种念力,许多人念力加起来,就能形成种能量,虽然不像灵力那样是实实在在
却忽然被只手抓住。
佛修又惊又怒,转头看是白衣人,脸色倏而涨红起来。
白衣人分开两人,手又轻轻往左右拨,如四两拨千斤般,半空犹在缠斗不休两件兵器瞬间分开,回到各自主人手里。
他双手合什,脸上笑容温雅醇和,令人如沐春风:“常行于慈心,去除怨恨想,既是切磋,当以平常心持之,清尘,你失平常心,纵是时占上风,心境却已输。”
他虽口吐责备,但言语和蔼,如长辈对晚辈谆谆教诲,并不让人觉得听不进去,被他提点佛修果然脸羞愧。
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