亲角色毋庸置疑是辛苦,而这份辛苦,也并非单纯只来自抚养另外个小生命。
成为母亲之后,过去人脉会从此中断,遭到社会排挤,被关进家庭,并且只允许做“为孩子”事情。例如:把时间、金钱、体力、情感都花在孩子身上,人际关系也变成以孩子为中心。要是展现出本来自己,也就是“不像个母亲样子”,还会遭人质疑似乎不具备做母亲资格。顿时,你会觉得仿佛失去自己生活、工作、梦想、人生,甚至是自本身。其实抚养孩子(下代)并非女人义务,而是社会应尽义务,因此在各个家庭中,大部分母亲会因为不得不“独自带小孩”而感到愤愤不平。生产之后,好几个月独自照顾小孩,好不容易有机会出门买杯千五百元咖啡喝,竟被人说是“妈虫”,在这已经几乎无人关照他人时代,唯还在照顾其他人身份便是“母亲”,但是这样母亲只因为花点先生辛苦赚钱,进咖啡厅买杯咖啡喝,就被人指指点点,被贴上只知道享受“自私虫”标签。在对女性不友善时代里,仿佛就连“母爱”这个宗教也不复见。不论是对母性神圣化,还是对“妈虫”厌恶,都只会成为女性枷锁,又怎可能要们守护完整“自”?
金智英能康复吗?书里最后章留下令人不安伏笔。听完金智英生命故事,精神科医生表示,他这下才发现原来还有他从未想过面,他看着金智英,想起明明原本比他优秀,最终却也走进家庭、相夫教子妻子,甚至表示因为接触到金智英这样特殊案例,才令他更能对妻子经历感同身受,甚至对此感到自豪,希望原本是数学天才太太将来可以做自己擅长、喜欢、想做事情。但他自觉与自省到此为止,看着好不容易熬过几次小产危机,最后决定选择离职女医生,认为“不论是多有能力,表现多优秀,只要解决不育儿问题,女职员都免不会带来这些困扰”,并下定决心下位医生“定要找未婚单身才行”。大部分男性会将女性分成女儿、妻子、其他女性,但自己妻子与女儿,却往往被除他自己以外其他男性称为“妈虫”或者“大酱女”。
们应该期待金智英能在这样社会里康复吗?金智英康复就等同于那些替她发声角色不再出现。或许现在金智英通过不同角色转换来替自己发声,会让她更自由也更舒服些,但是她模仿别人口气说出那些话,终究不属于她自己,总不可能辈子都借由其他角色来替自己发声吧?金智英到底该如何找回自己失去话语权?
以上是读完本书后所抛出各种问题。也心知肚明,光靠九八二年生金智英是找不出解决对策。所以希望阅读这本书读者朋友们起思考,寻找方法,因为们每个人都是金智英。
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