谁管帝王私生活有多混乱,能够完成自己君王职责,好好治理国家,才是评断唯标准。因此佞幸列传说是昏君吗?其实不然。它只是阐明身为佞幸,最终遭遇结果。好色卫灵公是个治国能手,对于卫国和其臣民,就足够。
梁荣时不知该如何作答。他想说,分明不是这个啊!
梁峰却笑:“为父知道荣儿所忧。然则没有董贤,亦有褒姒。国之兴
这话,问梁荣愣。《论语·宪问篇》中,子曰卫灵公无道。但是当康子追问,为何灵公无道,还没有败亡时。孔子又言其国中有贤,能把国事处理井井有条,故而卫国不亡。个昏庸君王,怎可能用这多贤士?这岂不是自相矛盾吗?
同样,《左传》中亦有记载。卫灵公在位时,国虽小,势大晋国却不敢轻犯。这是个昏君能做到吗?
但是反过来,卫灵公好色也是不争事实。别说弥子瑕,南子参政也是甩不掉劣迹。内德如此不修,算是明君吗?
见梁荣没法作答,梁峰也不多解释,继续道:“若论功绩,汉武与哀帝,何比?”
这可太简单。梁荣立刻道:“自是汉武远胜!”
好当官,不如遇到赏识自己君王。道理是不差,但是这句话最熟悉出处,可是在《佞幸列传》中。这小家伙问,绝不是简简单单谚语啊!
他发现自己跟奕延事情?梁峰立刻头痛起来,没想到小家伙也看出端倪,还用这婉转方式向自己谏言。这得花多少心思啊?
尴尬咳声,梁峰道:“时运难测,非人可控。确是此理。”
梁荣拳头立刻捏紧。父亲这意思,是认下?那,那奕将军真是佞幸?
“爱之适足以害之者也。还望大人三思……”梁荣俯身拜下。
汉武帝虽然穷兵黩武,且晚年昏聩。但是创下基业,绝不是汉哀帝这个亡国败家子能比。稍微有点常识,都能分辨。
“两者德行,孰优孰劣?”梁峰又问。
“这……”梁荣又卡壳。
哀帝独宠董贤,武帝却是见个爱个,最终闹到巫蛊之乱。哪个德行更好,也是难说。
这次,梁峰自己揭开答案:“君之贤明,非托内帏,而在朝堂。”
居然用上班固评董贤之语,梁峰阵无语。小家伙书果真没白读,碰上老爹搞男朋友大事,也没个惊骇莫名抱着大腿痛哭流涕,先认认真真劝谏上。该说是之前数代皇帝搞基太多,让人没啥看异类歧视心理吗?
轻叹声,梁峰思索片刻,反问道:“荣儿可知弥子故事?”
“可是余桃那位弥子?”梁荣没想到父亲会问这个,小心答道。
这弥子,自然指弥子瑕,也是鼎鼎大名“分桃”之人。爱浓时,让君王吃咬半拉桃子,也能得到夸赞。爱弥时,则是不敬大过。《韩非子·说难》篇,正是言上位者态度典型事例。
“正是。”梁峰笑,“那荣儿以为,灵公是贤是昏?”
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