而这
答，就表明
，两帮和尚，并非心。
这才是梁峰最需要
答案。若是两者心，那
他就要担忧宗教势力是不是过大。而若两者之间还要勾心斗角，那作为居中调停者，也是两者都认同“佛子”，梁峰掌控力也就能随之增加，达到真正制衡。
难怪老和尚会这下力气让他风光入晋阳，难怪在接任刺史第天，念法就引来竺法达，为他们牵线。这未尝不是怀恩寺在加大投资力度，表示忠心。若是自己不问，对方恐怕也要明示暗示番，让自己安心。
梁峰其实并不怕有野心人，只要这野心以理性方式出现，就总能找到可控办法。而他面对这几个和尚，全都有颗七窍玲珑心。
微微笑，梁峰颔首：“那便有劳主持，改日闲下来，
再登门听法。”
法师通达，不愧是高僧之徒。若是法师所言不虚，鄙人自当欢迎得道者为晋阳百姓消灾祈福。”
这就是第二个条件，先办到诸胡归化这点，再谈后续其他。竺法达哪能不明白梁峰意思，双手合十：“使君仁善，小僧自当尽力。”
跟聪明人说话，就有这点好处。该说都说完，竺法达也不耽搁，起身告辞。念法跟着站起来，然而还未挪步，就听梁峰道：“念法法师还请留步，有话，想转给主持。”
这就不是竺法达能听，他乖觉先行退出书房。念法则躬身道：“敢问使君有何吩咐？”
梁峰微微笑：“只是想问问主持，若是竺法护禅师到晋阳，要在哪里安居？”
念法再次谢过，恭恭敬敬退出去。
旁，段钦长叹声：“主公真要用佛？”
这确实是他立场大转变，当旗号真打出之后，就不只是如今这个借借佛子之名局面。
“可用佛，可用道，也可用儒。只要三者，用在合适地方就行。”梁峰也算是想清楚，这个世界还处于未开化阶段，就算饱读诗书大儒，也只会用儒家那套世界观来看待世间万物。天人合跟佛祖老君又有多大区别呢？对儒者尚且如此，更别说那些大字不识黔首百姓。
这个世界，不是能讲究科学和真理世界。相反，宗教才是永恒主题。
念法面上也带出点微笑：“这点家师早有吩咐，自是住在怀恩寺中。”
这句话，就透露足够多消息。老和尚是什样身份，竺法护又是什样地位？若是这样个大能前来晋阳，对于怀恩寺压力，怕也不小。尤其是怀恩寺修大乘，而竺法护是大乘佛法翻译最多译者。如此情况下，主次关系要如何处理？
谁料老和尚非但做胡僧掮客，还让他们住进怀恩寺中，就不怕遇上鸠占鹊巢事情吗？
而念法回答，正正说出老和尚态度。他不怕。
甚至可以说，老和尚想在这场大势之中，找到个更有利位置。个能够吞并，消化那千随从，甚至把竺法护纳入怀恩寺系统计划。
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