就这样，老道侃侃谈起
房中术和丹道，莫说是司马越，就连身边陪客，也都听得聚精会神。坐在客席
梁峰，似乎被人忘个干净，他面色却无分毫变化，只是腰身挺直，孤坐在榻上。
兴许是被太尉看重激起性质，老道
口气说两刻钟，才长叹声：“……这只是皮毛，若是修道，还需经年累月才成。”
司马越此刻哪还有半分猜疑，连连道：“仙长所言甚是！孤还听闻仙长有爻卜之能，不知可得见？”
此时不论是佛道，都有套表演戏法。佛家惯爱行伤残己身之事，而道家则是标准戏法。就像左慈在曹操面前钓松江鲈鱼，越是神乎其神越好。
那老道微微笑：“既是爻，不如射覆。还请太尉出题。”
能在位极人臣司马越面前称“贵”，是什
人物？梁峰目光在席间扫，便落在人身上。羽服星冠，鹤发童颜，只见个卖相极佳道人居中而坐。座位是相当尊贵，但是他神色淡然，副出尘样貌。
司马越注意到梁峰目光，笑着介绍道：“这位可是左仙师亲传弟子。张道长，你观梁太守如何？”
众所周知，梁子熙是信佛。可是司马越不但宴请道人，还让对方随口品评。对于身居太守之位梁峰而言，称得上失礼。
那老道捻须笑：“梁太守品格出众，灵窍通透，可叹误入歧途，伤五脏。若是以吐纳法精修，佐以仙丹，或可有救。”
这话是褒是贬，听即明。梁峰淡淡笑：“生死有命，鄙人材质有限，不愿逆天而为。”
射覆也是种极为古老占卜游戏。是把物品放在倒扣瓯、盂之下，让人猜其中之物。可以根据当时时间或者器物形状起卦，进行预测。这也就是涉及易理，因此文人之间也极为通行。
没想到对方会这样应答，司马越怔下，低声吩咐下人前去准备。不会儿功夫，三样东西摆在老道面前。
谁料那道人并未立刻射覆，而是转头对梁峰道：“不知梁太守可通易理？”
这是邀他？恐怕是想贬低他信奉佛教，顺便抬高自身吧。否则能使把戏如此多，何必专门换成射覆？
梁峰眉头簇，飞快在台下扫
像是拒绝，也像是直陈心意，这话答不偏不倚，就算以玄道自然论调来看，也颇具深意。
闻言司马越倒是愣下，摇头叹道：“好个生死有命，梁君请安坐。”
梁峰再次施礼，脱履入席。
然而等他坐定之后，司马越并没把目光放在他身上，反倒谦恭问那老道：“之前听闻张道长有养身妙法，孤甚是好奇，愿闻其详。”
那老道敛起面上笑容，沉声道：“国，身同也。母，道也。人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可长久。故而当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄，唯有遗形去智，抱素反真。此曰坐忘。然太尉身处浊世，难养贵体。不如采补服丹，以外药引内精，取精于玄牝，守生养气……”
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