而他在现代社会所受
教育，并不包含这个层面。未来依旧有特权阶级，但是不会有人因为没权就无法接受基础教育，更不会有人因为不具备身份地位，就不能穿什
颜色衣服，梳什样发型，配搭什样饰品，坐什样车。这种衣食住行无所不包，从根子上限定阶层方式，在未来那个民权社会，根本不可能存在。
段钦点出，恰恰是这点。
如果只是撰写千字文,想来不会让段钦神色疲惫,情绪激动。而
个称职幕僚,也不会在发现
主公意图之后，只空口表下忠心。所以段钦有很大几率，针对梁府如今现状做出些谋划。
果不其然,段钦点头道：“主公深谋远虑，可称完备，然而有三者，尚存隐忧。其，便是军功授田。”
梁峰并未回到主位,就这随意在段钦面前坐下,问道：“不知授田之法,患在何处？”
“主公军屯，远胜魏武,可比秦汉军爵之制。军田归军士所有,军士却要整日操练,势必有农人耕种这些田亩。在养军同时,军田亦养活数倍于军百姓。同时，军功奖励乃是减免田赋，想要兑现军功，就必须全力保护梁府，使之安泰繁荣。只要此法不衰，那些军士农人便不会背弃主公。这才是百年基业，也是主公授田之法真谛。”
听段钦这说，梁峰在心底暗叹声，此子果然敏锐。般人只能看到免赋损耗，却未曾想过，他免是每年田赋。拿三年军田免赋，就势必要梁府在这三年中平安无事。而那些二十年，甚至终身免赋兵士，更是迫切希望梁府能长存百年，兑现自己奖励。
这就是把所有人捆在他战车之上，土地粘合度远超金钱粮秣，是真正可以让人不离不弃法宝。而当个人守护是自己家园，自己利益，他战斗意志和决心，也会远远胜于那些为别人卖命家伙。
看到梁峰面上表情，段钦便知自己说没错。话锋转，他接着道：“然而主公所设军功层级太少，只分三等，奖赏过均，难免会让人生出倦怠之心。秦汉军功皆为二十级，故而军中人人奋勇，敢为争先。若是主公想要扩大部曲，多设军功，势在必行！”
“爵位当属国朝，又岂是
这个亭侯可以染指？”改制也得有身份有地位，否则岂不是公然造反？
段钦却笑道：“主公想岔，爵位之根本，便是权。只要有权责之分，又何必定要有民爵之名呢？譬如府中学堂，只有获取军功子弟可入，不正种特例？”
啊！梁峰反应过来。是啊，封建社会归根结底是个特权社会，所谓爵位，就是让人跻身于特权阶级，获得不同于庶民待遇和权利。比如免税免役权利，比如受教育权利，比如见官不拜权利，比如免受刑罚权利。这才是爵位本质，也是秦汉二十级军功真意。就像二十等爵第四等“不更”，只能豁免轮流服兵役，而第八级“公乘”则可免役。
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